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楼主: dwshangyu
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万宝龙这个挨千刀的,怎么不出个中国系列的作家呢。

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61#
发表于 2008-9-14 21:52 | 只看该作者
原帖由 旧王孙 于 2008-9-14 21:32 发表
单从哲学层面来评价,朱子和陆王的境界要高于孔子,不过也不好说谁更伟大,因为孔子毕竟有其原创性,而且早了那么多年。程朱陆王沾的是援佛入儒的便宜


王孙兄对道家可有了解,似乎和密宗多有相似.
62#
发表于 2008-9-14 21:53 | 只看该作者
我记得有次作家聚会,有位创作精力无限的作家计划着每年放出几部几部来,旁边抽烟斗的阿城悠悠的说了句,先别急,每年一部。那位作家急着问为啥,阿城说,这你就不懂了,哪怕你有好几部都写好了在手里,也别急着放,每年一部。

果然象王朔说的,他们都是油滑全浮在表面,阿城这种是油全撇清了,只剩下清水的。

老奸巨猾
63#
发表于 2008-9-14 21:55 | 只看该作者
Montegrappa的生肖是12砣银堆出来的.
64#
发表于 2008-9-14 21:55 | 只看该作者
原帖由 slaoao 于 2008-9-14 21:52 发表


王孙兄对道家可有了解,似乎和密宗多有相似.


呵呵,那是道教,一大抄,看看经常用的剑印和密教里的不动明王手印。。。。。。

道家,高山仰止
65#
发表于 2008-9-14 21:59 | 只看该作者
原帖由 旧王孙 于 2008-9-14 21:55 发表


呵呵,那是道教,一大抄,看看经常用的剑印和密教里的不动明王手印。。。。。。

道家,高山仰止


相互借鉴,殊途同归?
66#
发表于 2008-9-14 22:04 | 只看该作者
呵呵,相互借鉴就是见仁见智了,不过道教本身自有其引人处,我这边有个朋友,南传的底子,后来是东密(有高野山传承的),还拜过达赖,现在喜欢道教,还要我以后有机会同行去武当山看看(先是对青城山无限向往,可惜四川地震。。。。。。
67#
发表于 2008-9-14 22:12 | 只看该作者
原帖由 旧王孙 于 2008-9-14 22:04 发表
呵呵,相互借鉴就是见仁见智了,不过道教本身自有其引人处,我这边有个朋友,南传的底子,后来是东密(有高野山传承的),还拜过达赖,现在喜欢道教,还要我以后有机会同行去武当山看看(先是对青城山无限向往,可惜 ...


张三丰提倡三教合一,也许佛道本一家.

说起东密,最近看了2部蝙蝠前传,蝙蝠原来是忍者出身,但结印真言都不会.
68#
发表于 2008-9-14 22:16 | 只看该作者
这样的“忍者”,就如瑜伽体操化,光练肢体,不做观想,更偏重美容功效,摆酷功效
69#
发表于 2008-9-14 22:17 | 只看该作者
也可先去江西龙虎山转转看看张天师。。。
70#
发表于 2008-9-14 22:22 | 只看该作者

回复 66# 的帖子

青城山的风景去了可真的不会后悔~当然旅游热了以后就不知道了
71#
发表于 2008-9-14 22:25 | 只看该作者
原帖由 artichoke 于 2008-9-14 22:17 发表
也可先去江西龙虎山转转看看张天师。。。


他倾向全真,对正一不太感冒
72#
发表于 2008-9-14 22:30 | 只看该作者
有佛教底子的人,多半会对全真比较感兴趣
73#
发表于 2008-9-14 22:33 | 只看该作者
“儒门释户道相通,三教从来一祖风”

终南山活死人墓。。。
74#
发表于 2008-9-15 16:48 | 只看该作者
原帖由 旧王孙 于 2008-9-14 22:16 发表
这样的“忍者”,就如瑜伽体操化,光练肢体,不做观想,更偏重美容功效,摆酷功效



不会结印的蝙蝠至少在坚持信念.瑜伽体操仅仅是美容的工具,和化妆品一样.(20岁的MM就开始保养,40岁怎么办啊! )
75#
发表于 2008-9-15 17:05 | 只看该作者
原帖由 slaoao 于 2008-9-15 16:48 发表



不会结印的蝙蝠至少在坚持信念.瑜伽体操仅仅是美容的工具,和化妆品一样.(20岁的MM就开始保养,40岁怎么办啊! )

20岁晚了,16岁开始比较好,最晚17岁要开始。。。
76#
发表于 2008-9-15 18:53 | 只看该作者
从楼头看到楼尾,话题越来越多。

万宝龙出什么系列,完全和市场有关,万宝龙在中国本身的定位和市场用户群体,基本上和中国作家已经无缘了。一个以文化的厚重底蕴支撑的国家,在文化层与经济层的脱离的诡异表现里,仍然会透露出骨子里的实用主义来。

中国作家,又和买万宝龙限量的玩笔大家,为什么一定要扯上关系?中国玩笔的,未必看得上中国的作家,而中国作家,也根本不需要一支钢笔的冠名为自己提高名声。

  回贴的话,让这个贴子更好看了。
人道盖楼地基好,谁知砖瓦也须值。
77#
发表于 2008-9-16 23:06 | 只看该作者
原帖由 旧王孙 于 2008-9-14 21:53 发表
我记得有次作家聚会,有位创作精力无限的作家计划着每年放出几部几部来,旁边抽烟斗的阿城悠悠的说了句,先别急,每年一部。那位作家急着问为啥,阿城说,这你就不懂了,哪怕你有好几部都写好了在手里,也别急着放, ...


单从一个心计上看,当代中国作家就无聊透顶,也注定写不出什么东西来。一群垃圾能够种出什么花来?
我也记得有次作家聚会,酒足饭饱后,一个挺有名气的作家,悠悠然举起一期===当代,
说,这东西就是骗钱的,老百姓懂个屁啊,卖得越贵他们越高兴!
爷弄出几个奖来,随便一发,他们就当真了。真TM有意思!
我说,你有病吧,真拿自己当圣人了,保不齐人是耍你玩呢!
他什么都不说,睡着了。
78#
发表于 2008-9-16 23:08 | 只看该作者
原帖由 玫瑰灰 于 2008-9-14 20:45 发表

这话说的有些长他人志气灭自己威风了……
狄更斯、卡夫卡、海明威……这些各国的名作家固然各领风骚
但华语作家上千年来就找不出一个跟他们齐名的?
曹雪芹的红楼,罗贯中的三国……
前面甚至还有人提名笑笑生 ...

不是的,中国作家里面,从古到今,具有批判性的有几个?
79#
发表于 2008-9-16 23:11 | 只看该作者
可能阅读习惯有关系吧,中国的小说故事性强些,国外的我只有耐心看茨威格的
80#
发表于 2008-9-16 23:22 | 只看该作者
春秋战国时的都很有批判性啊,那时的作家文人知识分子们四下游荡百无聊赖,往往是到一个国拉过王来就是一顿板砖,拍完了还得表个高姿态我说这么多都是为你好啊听不听随便你,这种优良传统基本流传到了西汉初年就渐渐绝迹了,到唐时,文人再有不满也只敢碎叨叨的怨念而不敢批判了,这种状况直到延续到现在哦,各位都是知识分子,起没起到知识分子的作用,各位自己想哦

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