佛法无边

qw007

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     “贡献”、“扫进历史的垃圾堆”，你师父似乎还蛮西化，也蛮政治嘛，有点像干部说话。这么“现实”，不会是名侍佛、实奉道吧！ 不知道你们属于那个宗系啊？御风行 发表于 2011-7-21 11:57

    正牌的闽南佛学院出身 ,没听过么"花花绿绿南普陀"
南普陀现任方丈,夏门佛协会长,就是他们那一界的班长.
南普陀隔壁就是夏门大学,我师父说起当年他的那些同学泡夏大学生妹那一脸羡慕.嫉妒.恨的样 (当然,泡妞的都泡回家去了 )
在旁晚夏大沙滩上,小和尚牵着小妹,漫步夕阳,也是当地一景

wuwenling

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　新解虽然说的通，不过太颠覆，始终不太接受　以前每次看到这出都很疑惑，六耳来的太巧，现在觉得可能是悟空生了二心　　　　
今天见到了一个长的很萌，特像小哪吒的女生，好稀饭…

qw007

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　吃鸡哥是武僧吗？wuwenling 发表于 2011-7-21 15:35

   怎么会有这看法
俺喜欢女人

御风行

回复 42# 游子意


   

    呵呵，那是素来喜欢借题发挥的吴闲云又一部指桑骂槐的闲作，我们拿来消遣很不错，真想学佛的人就不要看了吧！

旧王孙

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　新解虽然说的通，不过太颠覆，始终不太接受　以前每次看到这出都很疑惑，六耳来的太巧， ...
wuwenling 发表于 2011-7-21 15:35

按修炼过程中，这是肯定会出现的边见问题。因为佛教讲空，所以一般理解都会落入执空的边见，认为空是真实的，是什么都没有
，但这就是“顽空”了。如果执空，那么“空”也就有了自性，自我。佛教是讲诸法无我的，“空”也没有自我。因此佛教的“空”是“真空”，而不是一般理解的“空”，即什么也没有。因为空和有是相互依托的，空必须相对有才能存在，因此都没有自性，空也没有自性。所以执顽空的边见也要破掉。

其实西游记正文里如来针对破边见的经文中这段说得极好---“空无定空，空即是色。知空不空，知色不色”，这里边的“色”可以理解成物质现象。翻译过来就是，空也不是固定自性的空，那么空没有自性的话，也就意味着空也就是其反面色，空和色都是一体的。所以知道空不是真实的空，色也不是真实的色。

那里面的六耳猕猴，代表炼丹过程中对空有理解出现的错误理解，也就是常断二边见，这个只能通过佛教的破执来破解，因此只能见如来解决

wuwenling

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wuwenling

回复 43# qw007

qw007

回复 49# wuwenling


    福建这边,夏大就是最牛的了
当年还因为这男男女女的事出过人命案子呐  

御风行

回复 43# qw007


    酒肉花和尚才更加听话呀。你们是Party统战工作的生力军，对你们是寄予希望的，好好干，宗教战线上将来会有出人头地的机会的。我们这边宗教界的小同志都有很多人有汽车、洋房、正妻之外还带外妾（宗教界中的女同志情况复杂一点，但多数也多有配偶），福建直接面向港澳台，条件应该更好一点吧？

旧王孙

真假心打到灵山时如来说的那个经文其实是非常有针对性的，就是破假心（即对空观的错误见解，执持自我，因为执空也是执著于空有自我）的妙门。

另外，前面有首诗，结尾一句也是点题之句-----“禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎”。学过禅或学过全真的应该不难理解，所谓婴儿，这个道教术语大家都耳熟能详，而“长养圣胎”，不仅道教，其实禅宗也有这个术语，因为禅宗所谓悟道，只是理论上头脑里开窍，实证上还是须通过禅定来达到状态，佛教是讲实修的，不是光口头，就连最经院哲学最讲理论的唯识宗都要通过瑜伽行来实证，因此有个别名，其代表的有宗又叫瑜伽学派。禅宗是“宗门”，相对于重理论的“教下”诸家，更重实证。因此禅宗在悟道之后，也要禅修，“长养圣胎”，以期实证上也要久住境中。

诗里结尾那句话，无论对全真还是对禅宗，都适用

wuwenling

回复 48# 旧王孙

wuwenling

回复 46# qw007

御风行

回复 48# 旧王孙


    其实我觉得在东方除了极少数隐居的文僧（许多本是读书人落发为僧的）以外，许多俗世书生对于研习佛学的热衷反倒远超过现实中的僧侣，现实中的僧侣真实的思想和秉性多与贩夫走卒无异，甚至还远不如一般信众虔诚！

旧王孙

回复  旧王孙


    其实我觉得在东方除了极少数隐居的文僧（许多本是读书人落发为僧的）以外，许多俗世 ...
御风行 发表于 2011-7-21 16:20

人家要吃饭。专职的肯定要考虑生计问题，什么东西一和衣食联系起来，目的就不那么纯了

wuwenling

回复 47# 御风行

wuwenling

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旧王孙

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wuwenling 发表于 2011-7-21 16:15

六耳猕猴章是全书里面非常重要的章节，因为如果认识错误，执了断见（顽空），那么目的就错了，会成为天魔（好一点的会在无色界天）。故而假猴子依然可以劫持唐僧去取经，并在那里洋洋自得的叫嚣传自己的教法，实际就是代表带着错误的边见（六耳猕猴）污染本有佛性（唐僧）。当然，依然可以去取，但见的是佛还是魔就难说了。

所以，这几个章节讲的破除边见假心，意味着确定目的地，非常重要。如果不破假心，那么最终目的就会走向另一端，炼不成大丹，只会堕入魔道。很重要的关键章节