<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>redondo_vip</i>在2006-6-13 11:49:11的发言：</b><br/><p>老万喜欢鬼故事？看看这个吧：</p><p><a href="http://bbs.tongji.net/index.php?prog=topic::flat&tid=173527">http://bbs.tongji.net/index.php?prog=topic::flat&tid=173527</a></p></div><p>不是写鬼故事，写这些主要为以后引出一位向我介绍万宝龙的重要人物。</p><p><strong>五</strong></p><p>大学建筑系的新生生活紧张又活泼。一年级除了建筑设计基础之外，学时最多的就属美术课了，每星期有两次铅笔或水彩写生，同学们都很用功，没过几天同济校园里“有味道“的角落几乎都画了个遍，于是大家就背起画板去附近大连路上的和平公园写生。和平公园中央有个大湖，湖边有很多柳树，我们喜欢背靠那些垂柳，画湖中那只画舫，九曲长廊和湖心亭。但我每次靠那些柳树久了，就会发冷，在别人眼中很有诗情画意的垂柳摩挲脸颊，我却感到有人阴阴的在我背后吹冷气，回头一看，却又是空无一人。</p><p>个中原因到了一年级下学期学习中国古建史时才得以明白。中国古建史的教授学识很渊博，不时引经据典论述中国古建筑背后所蕴涵的哲学思想。中国传统建筑的结构安排一般都遵循周礼中的尊卑定式和天地五行调和的风水学说。古建筑多为木结构，但杨，槐，桃，柳木是坚决不入料用来造房子或打制家具。因为杨树挺拔，立于墓道。槐字带鬼。桃树婀娜，灵异之物喜居。柳傍于水，水属至阴，又属黑色，易招阴魂。和平公园建于以前乱葬岗上，所以我会感到湖边柳树阴气袭人。古建史老师的解释使我对风水学说产生了很大兴趣，把学校图书馆里介绍建筑风水学的书都借出来通读了一遍。风水相法是古人总结的有关居住建筑选址、布局处理及确定兴造时间的方法与理论。其中“形法“为择址选形之用；“理法“则偏重于确定宅内方位格局；“日法”用于选择良辰吉日以事兴造；“符镇法”则为补救各法选择不利的措施。我对“符镇法”最感兴趣，把能搜集到的道符都复印编成册，那时西北五楼不少寝室的门上和同学的床框上都有我用红色水粉颜料画的避邪道符。</p><p>一年的大学生活很快就要过去了，经过紧张的期末考试，同学们迎来了盼望已久的暑期野外实习。这年建筑系收到了山西省太谷县政府的邀请，为新修的县志绘制古城的白描。太谷如同山西省内不少小城，未经战火破坏，不少明清风格的街区仍保存完好，走在其中，恍如隔世。太谷县城中心完全按周礼建造，是个边长为一华里的四方形，可惜城墙，角楼和城门都不在了，原城墙内是四条大街，分别为东，南，西，北大街。我们的任务就是实测这四条大街上的立面建筑，以1比400的比例白描下来，每条大街最后就是一幅2米5长的钢笔白描。在测绘过程中，在外墙立面上发现了不少斜向影壁，假门，假窗等风水引气的结构，以及“石敢当“，“山海镇“，“太极图“，“八卦符“等符镇，深为当时古城风水师的缜密思路所折服，又有点感叹古代文化遗产的没落，连建筑系的学生都大多对风水不屑一顾。</p><p>在太谷受了县政府两星期的VIP招待之后（VIP招待指每餐都有点肉），我们顺利完成了测绘任务，接着就是这次实习第二个项目--开赴五台山水彩写生。五台山是佛教文殊菩萨的道场，与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山并称为四大佛教名山。因有东、西、南、北、中五个台顶而得名，五峰之内称台内，五峰之外称台外。整个五台山地区峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，这等美景让我们这些大城市来的孩子兴奋不已。辅导员早已在台怀镇著名的显通寺附近找好了几家农舍充当我们的临时宿舍。虽然同学们都很兴奋，但经过5小时的长途汽车颠簸，都有了睡意，在一片佛光的照耀下，很快就进入了梦乡。但半夜我突然被一些奇怪的声音惊醒。。。。。。</p><p></p>
[此贴子已经被作者于2006-6-14 19:59:37编辑过]
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狗仔卡
发表于 2006-6-9 17:36
显身卡
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