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徐晋如批南怀瑾

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1#
发表于 2013-6-15 17:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“他不再是我的朋友,而是敌人”
http://xmzk.xinminweekly.com.cn/News/Content/2452

昨天回家,信箱中拿到了最新一期的《新民周刊》,翻了翻即看到这篇徐晋如批南怀瑾的文。说南氏”本一妄人尔。。。张口胡喷。。。毒害人心之深。。。”。

几年前,我开始了解南怀瑾是从他写的《金刚经说什么》这类佛学通俗读物开始的,读后还是有蛮多心得,因此我对南怀瑾虽了解不多,总体上是认同的。

这个徐晋如是何许人?他的观点我实在不敢苟同,通篇看下来就是一直拿孔子、朱熹以及一些过时的酸腐言论来说事,我看了觉得,他就是一腐儒尔,没啥大智慧。

各位文化人有了解多一些的么?一起来说说。
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2#
发表于 2013-6-15 18:24 | 只看该作者
每个人都往上查三代~~~再来说人品修养~~~
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3#
 楼主| 发表于 2013-6-15 18:31 | 只看该作者
每个人都往上查三代~~~再来说人品修养~~~
coolmanjackey 发表于 2013-6-15 18:24



    何出此言?家传身教虽然影响大,不过这样的论断也太武断了吧~
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4#
发表于 2013-6-15 19:21 | 只看该作者
跳梁小丑,踩人上位,不是一次两次了,无趣的很-----------
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5#
发表于 2013-6-15 19:25 | 只看该作者
此货批人,不分学问,不管是谁,不论真假,有名就上,当真是“慨当以慷”。。。。。
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6#
 楼主| 发表于 2013-6-15 19:37 | 只看该作者
跳梁小丑,踩人上位,不是一次两次了,无趣的很-----------
查尔斯 发表于 2013-6-15 19:21



   刚谷歌了一下,果然他自己才是个喷子。
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7#
发表于 2013-6-15 19:39 | 只看该作者
回复 6# nchen


   有时候还有点玩意可以说说,一旦转向批人的方向,就不知道自己是谁了
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8#
发表于 2013-6-15 22:08 | 只看该作者
徐晋如是搞古典诗歌研究的,他自己也写过一点,我的感觉是他对古典诗歌的体察是挺有自己的一套,有些理想主义、批判主义的色彩,美学取向也比较独特。虽说是个学者,他却不屑于考据、四平八稳搞研究那一套,以前和他有过一些交流,给我印象最深的是他说的“不知无害于君子,知之无损于小人”这句话,完全和当前的学术风气唱反调,他的这种态度我倒是蛮欣赏的。
但是这个人的问题就是说什么东西都有点过(似乎比较喜欢个人标榜),不管自己有理的(有时一些激烈的言辞下却不无道理),还是无理的(有时一些最简单的推理却错漏百出),有时逻辑也“拎不清”(有时前言和后语根本谈的不是一回事),再加上动不动就喜欢说人家“贱人”,确实让人难有好感。
择善而从之吧。
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9#
发表于 2013-6-15 22:13 | 只看该作者
回复 8# mahavishnu


   择善而从之
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10#
发表于 2013-6-15 22:36 | 只看该作者
至于南怀瑾的书,以前也读过一段时间的。感觉语言文字比较生动有趣,涉及的故事也多,有些道理也讲得不错,但也有一些问题,比如有些典故或史料引用得不是很准确,有些东西讲得神乎其神但解释却寥寥收场,还有一些明显歪曲的结论和见解,等等。当然,有心的人自然会去跟进读书时的一些疑惑。总的来说,南老的书读之有趣,可以有所得,但却不能太认真。
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11#
 楼主| 发表于 2013-6-16 02:44 | 只看该作者
至于南怀瑾的书,以前也读过一段时间的。感觉语言文字比较生动有趣,涉及的故事也多,有些道理也讲得不错, ...
mahavishnu 发表于 2013-6-15 22:36



    要说到"不能太认真"这一点,几乎可以适用于所有社科人文类书籍了,这些基本上都是一家之言而非绝对真理。
科学领域中才有绝对真理的存在。
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12#
 楼主| 发表于 2013-6-16 02:51 | 只看该作者
至于南怀瑾的书,以前也读过一段时间的。感觉语言文字比较生动有趣,涉及的故事也多,有些道理也讲得不错, ...
mahavishnu 发表于 2013-6-15 22:36



    明显谬误的部分估计是涉及佛学的观点居多?宗教/世界观问题还真说不清楚啊。
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13#
发表于 2013-6-16 09:52 | 只看该作者
南怀瑾是中国版的心灵鸡汤嘛。。。
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14#
发表于 2013-6-16 10:09 | 只看该作者
南说他去拜见厚黑教主那一段 见某剑仙三花聚顶 呼云唤雨一段  笑而不语。

关于如何看待佛经 就如问路指路 千万表忘了路本身 和最终的目标。太关注地图和向导,都是舍本求末。
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15#
发表于 2013-6-16 11:47 | 只看该作者
要说到"不能太认真"这一点,几乎可以适用于所有社科人文类书籍了,这些基本上都是一家之言而非绝 ...
nchen 发表于 2013-6-16 02:44


从终极意义上,这么说也没错,甚至科学领域的“绝对真理”也时时需要一些修正。但,这么说吧,我觉得人文类的东西虽然不像是自然科学类那样条理分明,但是某些优秀的人文类书籍内在的理路之严谨,思辨的清晰深刻却非“认真”一番不可,否则不能有所得。
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16#
发表于 2013-6-16 11:57 | 只看该作者
明显谬误的部分估计是涉及佛学的观点居多?宗教/世界观问题还真说不清楚啊。
nchen 发表于 2013-6-16 02:51


也有些是儒学的,印象最深的是他对“无友不如己者”的理解,“六经注我”的味道太浓了。宗教/世界观的问题是很难说清楚,探讨这些问题虽然难以有答案,但是探讨的方法、思路、原则还是能看出各家差别,在立脚点相同的情况下也是能看出有高下之分的。
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17#
发表于 2013-6-16 12:08 | 只看该作者
穷屌没读过什么书
但俺感觉学识和人品没有绝对关系
很多人读书读多了,谈天论道的本领增长不少,其它方面却被限制得让人觉得幼稚
而且绝大部分人都有个大短处,嘴上头头是道,却不见改变自己半分
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18#
 楼主| 发表于 2013-6-16 13:23 | 只看该作者
南说他去拜见厚黑教主那一段 见某剑仙三花聚顶 呼云唤雨一段  笑而不语。

关于如何看待佛经 就如问路指路 ...
洗心堂主 发表于 2013-6-16 10:09



    堂主说的透。
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19#
 楼主| 发表于 2013-6-16 13:43 | 只看该作者
也有些是儒学的,印象最深的是他对“无友不如己者”的理解,“六经注我”的味道太浓了。宗教/世界观的问 ...
mahavishnu 发表于 2013-6-16 11:57



    南在治学方面确实不严谨,可能跟他所受正统教育程度限制有关系。不过,他的作品中还是能看到一些不一样的思想火花,有可取的地方。还是如兄台前面所说,择善而从吧。

    另外,联想到《万历十五年》中对儒学的分析。我个人觉得,对儒学的思想也要结合现代社会的观念做一些过滤再吸收。结合西方文化,认识到儒学的局限性,把它限制在它适合发挥作用的地方。从这个意义上说,我觉得“六经注我”的思路也没什么错。
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20#
发表于 2013-6-16 16:13 | 只看该作者
回复 19# nchen

是的,“六经注我”是很难避免的,但完全脱离文本,跑野马,扯太远就不好了。择善而从之
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