第一次总结，我的几支爱笔

icbto

<p>这两个多月以来，进进出出的几十支笔，为了减少负担大多都卖出了，现在还剩下几支个人比较喜欢的，先来一张合照</p><p>&nbsp;从左到右依次是M400绿条，格子银75，targa摄政王，包金帽酒红色桂冠，大号幻黑明珠</p><p>&nbsp;</p><p></p><p>&nbsp;</p><p>M400绿条，我来论坛后买的第一支金笔，当时很喜欢绿色条纹，第一次用金笔，书写手感很满意，果然与众不同，有种用小刀削苹果的感觉， 这个想法直到买了别的笔之后才改变的，因为我感觉其它几支笔更适合我。不过，优秀的活塞上墨，方便的笔尖拆卸，细致的做工，pelikan M400确实是一支很有性价比的好笔</p><p><br/>&nbsp;</p><p></p><p>&nbsp;</p><p>格子银75，个人感觉书写起来不如格子银卓尔好用，但是做工明显要好很多，拿到格子银75之后就实在看不下去卓尔的格子了</p><p>75是经典好笔，它的存在是有意义的，不过有可能现在的我们不会觉得它那么那么的优秀，因为时代不同了吧。就好像很多人觉得几十年前的外国小说还不如一些现代小说好看，大概也是时代和文化的不同吧</p><p>我还是很喜欢75的，我用75更重视的是把玩，不是书写</p><p><br/>&nbsp;</p><p></p><p>&nbsp;</p><p>targa，刚来论坛的时候，老宋就告诉我说targa是非常值得拥有的经典好笔，虽然不是早期的sheaffer了，但是这属于中后期的精品，现代的sheaffer大概是没什么好笔了。优秀的笔尖设计，上墨虽然没什么特色但是按压式上墨使用寿命比较长。书写感觉当然是很优秀的，略有sheaffer的典型手感，但是又有点偏向小鸟的书写手感。总之，也是支经典好笔。在论坛上见过很多次的全钢targa，我不喜欢全钢的笔，这支棕色条纹的摄政王比较少见，不知道是什么材质，但是摸起来凉凉的，应该是金属材质吧，样子很漂亮，买来的时候是对笔，还有一支圆珠笔，也是棕色条纹。</p><p><br/>&nbsp;</p><p></p><p>&nbsp;</p><p>桂冠，应该是潜艇的高端产品吧，大众都喜欢的酒红色笔杆，还有包金笔帽，金色配酒红色是很漂亮的搭配，就像酒红色的鸟M250，酒红色笔身和金色的笔夹笔环。出众的潜艇上墨系统，使sheaffer当年的名气很高，及其适合把玩，胜利尖的优秀书写手感，令我把M400洗干净放入了笔盒，把桂冠作为日用笔。很多人喜欢软尖，我不能理解，我就喜欢硬朗的笔尖，尤其是sheaffer的硬朗。</p><p><br/>&nbsp;</p><p><br/></p><p>大号幻黑明珠，一直想拥有一支豆腐，在前几日如愿以偿，到手之后才发觉，大号对于我来说有点过大了，可能小号更适合我。</p><p>漂亮的树脂笔身，优秀的书写手感，派克现代笔我就这么一支，因为豆腐的笔尖是派克现代笔中最硬朗的，有人说派克在走下坡路，现代笔中没有好笔，我觉得豆腐就是好笔，书写顺滑程度刚刚好，带有“沙沙”的感觉，个人认为，用来书写，这支豆腐是我所有笔中最优秀的。我有些不懂钢笔的朋友，看了我这些笔，就觉得大幻黑明珠好看，看来这个外观是很吸引眼球的</p><p>&nbsp;</p><p><br/></p><p>最近派克75很有争议，我这里有一支格子银75，一支英雄200，一支永生400，笔尖设计都是差不多的，我做了一下对比</p><p>75笔尖最软，200笔尖最硬，400居中。世上很多事情都是这样，各方面均衡的往往比极端的受欢迎，女人不喜欢太瘦的男人也不喜欢太胖的男人，居中最好。所以我个人觉得永生400最好用，并且也是最便宜的，这就好像很多人英雄100或许书写起来比派克51好用，不过3支笔尖设计相似，手感也很相似。日用我还是更喜欢永生400。</p><p>&nbsp;</p><p><br/><br/></p><p><font color="#c01d1d" size="5">手感方面的意见是主观的，仅供参考</font></p>

zzf_120801

<strong>从此"孝"消失了</strong>,<strong><font face="Verdana" color="#61b713">icbto<font color="#000000">信佛我有点怀疑.</font></font></strong>

parker620

豆腐出否！？

蓝色牧

长刀研，一定要详细写写体会，多上照片!!!

icbto

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>图展5182</i>在2007-11-29 14:20:27的发言：</b><br/>小伙子又筹到米了，呵呵。[em01]</div><p>呵呵，长刀研已经付款了，后天差不多就到了，很期待[em01]</p>

图展5182

小伙子又筹到米了，呵呵。[em01]

icbto

短短几日内，这几支笔就只剩下targa和大豆腐了[em10][em11]，新欢代替了旧爱

蓝色牧

<p>品味独特，见解独到，思想独立[em17][em17][em17]</p><p>原来75要比英雄200永生400小这么多啊~！这个200真好</p>

lonlycat0

哇……………………………………牛唉………………

钻石笔

<p>（它贴的那个发音知识汉字对应的发音，过去一种拼音的形势而已，新华字典上都有）</p><p>真正的心经梵文近似发音如下：有兴趣地可以去学古印度语，巴利文等。</p><p></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>rajnaparamita Hrdaya Sutra </strong><br/>　　<br/>　　Arya-Avalokiteshvaro Bodhisattvo, <br/>　　gambhiram prajnaparamitacharyam charamano vyavalokayati, <br/>　　sma pancha-skandhas tams cha sva bhava shunyam <br/>　　pasyati sma. <br/>　　Iha Sariputra: <br/>　　Rupam shunyata, <br/>　　shunyataiva rupam. <br/>　　Rupan na prithak shunyata, <br/>　　shunyataya na prithag rupam. <br/>　　Yad rupam sa shunyata, <br/>　　ya shunyata sa rupam. <br/>　　Evam eva <br/>　　vedana, samjna, samskara, <br/>　　vijnanam. <br/>　　Iha Sariputra: <br/>　　Sarva dharmah shunyata-laksana, <br/>　　Anutpanna aniruddha, <br/>　　amala aviamala, <br/>　　anuna aparipurnah. <br/>　　Tasmaj Chariputra: <br/>　　Shunyatayam na rupam, <br/>　　na vedana, na samjna, na samskarah, <br/>　　na vijnanam. <br/>　　Na chaksuh, shrotra, ghrana <br/>　　jihva, kaya, manamsi; <br/>　　Na rupa, shabda, gandha, <br/>　　rasa, sprastavaya dharmah, <br/>　　Na chaksur-dhatur <br/>　　yavan na manovjnana-dhatuh. <br/>　　<br/>　　Na avidya, <br/>　　na avidya-kshayo, <br/>　　yavan na jara-maranam, <br/>　　na jara-marana-kshayo. <br/>　　Na duhkha, samudaya, <br/>　　nirodha, marga. <br/>　　Na jnanam, <br/>　　na praptir, na apraptih. <br/>　　Tasmaj Chariputra: <br/>　　Apraptitvad bodhisattvasya, <br/>　　prajnaparamitam asritya, <br/>　　viharaty achittavaranah. <br/>　　Chittavarana-nastitvad atrastro, <br/>　　viparyasa atikranto, <br/>　　nishtha nirvana praptah. <br/>　　Tryadhva vyavasthitah, <br/>　　sarva buddhah, <br/>　　prajnaparamitam asritya anuttaram <br/>　　samyaksambodhim abhisambuddhah. <br/>　　Tasmaj jnatavyam: <br/>　　Prajnaparamita maha-mantro, <br/>　　maha-vidya-mantro, <br/>　　anuttara-mantro, <br/>　　samasama-mantrah, <br/>　　sarva duhkha prasamanah, <br/>　　satyam amithyatvat. <br/>　　Prajnaparamitayam ukto mantrah. <br/>　　Tadyatha: <br/>　　Gate, gate <br/>　　Para gate <br/>　　Para sam gate <br/>　　Bodhi, svaha! <br/>　　Iti prajnaparamita-hridayam samaptam. </p>

lonlycat0

这本佛经上的标音吗？……拼音啦，仔细看看还有音调符号呢。

桃生林太

其实现在大家看的心经就是玄奘大师翻译的版本啦，那个标音到底是啥意思呀？应该跟梵文没啥关系吧

zwitp

楼主的笔都很不错!

狷

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>雨后</i>在2007-11-26 14:12:13的发言：</b><br/><p>楼主的鸟是新版的，手感偏硬朗。普遍老鸟书写起来尼滑而略弹，跟现代豆腐硬而滑风格迥然。所以一般喜欢豆腐的笔友都不会喜欢鸟，相反，喜欢鸟的笔友也不会喜欢现代豆腐（比如我）。</p><p></p><br/></div><p>我既喜欢现代豆腐也喜欢鸟，哈哈</p>

icbto

谢谢木头兄

woodylee

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>hymdfh</i>在2007-11-26 18:14:13的发言：</b><p>请问木头兄，这经里注的是梵音吗？？？</p><br/></div><p></p><p></p><p>是文言文吧!只有咒語是梵音...以下copy的</p><p>&nbsp;<font size="4"><font color="#ff0000">{ 心經翻譯}</font></font>
        </p><p></p><p></p><p>看見自己成為一個來去自如、永遠安在的大覺悟有情眾生。 </p><p>當修行的信心慧命到達無量無邊 究竟圓滿，徹底覺悟的時候。 </p><p>以佛光來覺照，用佛眼來觀看色、受、想、行、識。原來都是空性。 </p><p>人生一切的無常與災難，痛苦與煩惱，都得到了解脫，甚至三界內有形體的分段生死以及出三界修法上的變異生死，也都能得到究竟圓滿的覺悟。 </p><p>舍利子尊稱佛陀大弟子，舍利弗，觀自在菩薩就其修行經驗告之。 </p><p>凡一切有形體的物質，並沒有不同於無形體的能量，而精神就是一種無形的磁場，所以色身並沒有離心空的範圍。 </p><p>無形的空能與有形的物質其實是並存的，只因站在人類的角度，不容易感覺出來而已！ </p><p>身體其實就是由性空所產生的。心空就是產生身體的總源，就是連我們的神經系或是腦波的作用，以及一切行為的動力，或是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等八識，也都是由心空所變化而來。 </p><p>宇宙間一切有形與無形的法界，都是由心空的實相所變現出來的，就是有形的物體，也是由無形的能量所變化而來。所以一切萬法的體性也都俱足了無量無邊的心空實相。 </p><p>涅槃是完全寂靜的法界，宇宙萬法在這裡得到了統一和諧，沒有所謂出生或消滅的時間束縛。沒有所謂骯髒或乾淨的觀念束縛。沒有所謂增加或減少的空間束縛。 </p><p>就是因為諸法都是由心空而變相的緣故，所以在心空之中就沒有所謂色身、感受、思想、行為，以及八識的各種分別了。 </p><p>在心空之中，是沒有一般凡夫的眼睛、耳朵、鼻子、口舌、身體與意念的分別。 </p><p>在心空之中，是沒有凡夫的物質現象、聲音現象、氣味現象、味道現象、接觸現象、思考現象的。 </p><p>在心空之中，是沒有凡夫肉眼視覺的分別，甚至到達了沒有意念思考的分別性了。 </p><p>在心空的實相般若中，就能了解色心二法的一切道理，到那個時候，就了解心是俱足一切智慧，並沒有所謂的無明，也沒有將無明除盡的念頭。心空是永恆的，自然也就沒有所謂的老死，也沒有將老死除盡的念頭。 </p><p>在心空之中，沒有一切的煩惱，自然就不必更深一層的去剖析，集合成這些煩惱的因素，也不必再談到修持正道、正法來斷滅所有的煩惱 </p><p>在心空之中，無所謂智慧，也無所謂得道或證果。 </p><p>由於沒有任何所求、所得的緣故。 </p><p>菩薩能依照正確的方法修行，而得大智慧，究竟圓滿，並能離苦得樂，到達彼岸，得到自在解脫。 </p><p>已覺悟的心中，沒有任何牽掛而造成任何煩障礙。也就是由於沒有這一種牽掛，而造成煩惱障礙的緣故，菩薩才能不斷的精進。 </p><p>在菩提心中，沒有任何的驚恐害怕，遠遠的離開了一切錯誤的認知與行為，也沒有不實在的思想，到了這種境界，就能夠達到徹底的覺悟，而進入不生不滅的法界。 </p><p>過去、現在、未來的所有一切佛，乃是依照大智慧來修行，而達到徹底覺悟的彼岸，能夠得到無上正等正覺的實證功夫。 </p><p>咒語就是真言，祂是佛力的表現，能與法界相應而起法的作用。佛具有大神通與大智慧，自然能解除我們心靈與身體的一切煩腦，但是佛渡有緣人，佛法無邊，心誠則靈，我們若不信佛，或業障太重，就無法感應到佛力的加持，因此，修行或學佛最忌諱的就是傲慢與固執，我們內心必須時常保持安詳與平靜，心靜就能平安，心能用法就能解除一切苦難。 </p><p>咒語是講求一種感應力，本來就不適合翻譯的，修行人只要虔誠的持咒、誦經、念佛達到一心不亂的境界，就可以與法界起感應，而產生不可思議的力量。這段咒語的意思大約是：去吧！去吧！大家都去吧！大家趕快來修行，從此岸到彼岸，大家都能離苦得樂，證得菩提智慧，而得自在之解說。 </p><h3>&nbsp;</h3><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment-->

icbto

谢谢楼上的

hymdfh

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>woodylee</i>在2007-11-26 14:26:52的发言：</b><br/><p></p>有對應表!</div><p>庖代一下，还请木头兄见谅。</p><p>[em04]<br/><br/><br/></p><p>不知对否，请诸师兄校正之。</p><p>[em04][em04]</p><p>请问木头兄，这经里注的是梵音吗？？？</p>

[此贴子已经被作者于2007-11-26 18:15:35编辑过]

woodylee

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>icbto</i>在2007-11-25 21:54:28的发言：</b><br/><p></p><p>此心经的注音我看不懂，木头兄能否解释一下？</p></div><p></p>有對應表!

心影相随

<p>看来你是在折磨了。哈哈</p>[em04]

雨后

<p>楼主的鸟是新版的，手感偏硬朗。普遍老鸟书写起来尼滑而略弹，跟现代豆腐硬而滑风格迥然。所以一般喜欢豆腐的笔友都不会喜欢鸟，相反，喜欢鸟的笔友也不会喜欢现代豆腐（比如我）。</p><p>楼主喜欢硬尖，sheaffer的这两只笔应该都很合衬胃口的，西华老骨头，硬骨味。</p><p>至于75格子银，我的感受的一般的75格子与现代卓尔格子表面差异不是非常明显，可能你这只格子中间无黑色釉彩，视觉上会显得丰满一点。只有早期一代的75格子才会有立体感（据押司说，整笔比后期的重近7g）。75的笔尖，F尖太细，M应该正好或者还可以再粗一点。但二手市场上古董笔良莠不齐，质量参差，有时蜜糖却是毒药，难免防不胜防。我们使用的75往往不是75的本质。</p><p>愿兄好运，仅供参考。</p>

[此贴子已经被作者于2007-11-26 15:41:20编辑过]