旧王孙兄有没有达到这种境界

pidan

天才人物是如何读书的？

刘梦溪先生在《念育之》（刊于2007年8月26日《文汇报》“学林”版）一文中说：“龚育之的记忆力是惊人的。一次我和他探讨一目十行是否可能的问题，他说自己做不到，不过听说有一种阅读方法，不是按字按句按行，而是按页，就像照相一样，停留三秒左右，整个一页就记住了。但他说在书店里，如果从一个书架的左边看到右边，速度不快不慢，他可以记住全部书名。”

小时候听父亲讲故事，常常听见一目十行的说法，总以为那不过是一种夸张。后来见识多了，才慢慢推测，有些人读书一目十行是完全可能的。因为他们一辈子的成就昭示于前，那种博览群书和著作等身的奇迹，只有一种情况才可能导致这种结果，这就是一目十行，或者一目一页。

做学问的第一条件，就是必须摄入大量材料。谁的摄入量最大，谁就占有优势。凡是学问大的人，必有读书的大功夫。像马克思、弗雷泽这种某个领域的集大成者，读尽了那个领域的著作，其具备大功夫无可疑议。他们拥有那个领域的几乎全部材料，当然具有最权威的判断和思想。那些所谓百科全书式的人物，读书功夫就更不用说了。跟伏尔泰、卢梭比起来，狄德罗不算大思想家，但是作为百科全书的主要编撰者，他的读书功夫想来超越群伦。

中国学术一直重文献而不重田野，长期以来培养了大量皓首穷经的博儒，中国学者的读书功夫一定是世界上最出色的。刘歆、杨雄、郑玄、王弼、孔颖达等等，都是一代博览群书的大儒。解缙、纪晓岚者，以编纂百科全书（《永乐大典》《四库全书》）成其伟业，所摄入材料之广大很可能举世无双。近世诸如梁启超、章太炎、郭沫若等，额头壮硕光洁，脑容量很可能大于常人，脑神经的活动频率和速度看来也非同一般。他们或者一目一页，或者一目十行，想来就像解缙纪晓岚那样不在话下。还有康有为、王国维、陈寅恪、钱锺书等等，即使不是一目十行，也属于九行八行之类，总之肯定具有大量吃进材料的超群出众的大功夫，同时还有惊人的记忆力。据说陈寅恪和钱锺书跟人聊天时谈到什么事情，常能指出此事此言在书架上某书某页。此种功夫堪称绝活。

具有这种大功夫的人多吗？我认识的人中也许只有那么几位。复旦大学钱文忠，据说不止一目十行，而是一目一页（据吴洪森说），也就是龚育之所说的“就像照相一样，停留三秒左右，整个一页就记住了”。不过他的停留时间不是三秒，而是十来秒（据吴洪森的描述）。还有中国现代舞团团长张长城，他虽然不做学术研究（这只是我的臆测），可是嗜书成癖。有一天他告诉我，他每天业余时间要读书十万字，让我着实大吃一惊。他究竟是一目十行，还是一目一页，我没有细问，总之颇相信他的读书功夫不同凡响。这样惊人的阅读本领和阅读量，决定了他们必定是渊博之士。这种人即使不想做天才，只要天天张目读书，就非得把自己倒腾成天才不可。

有的学者，看他们目光之明耀、表情之灵动，可以推想他们的脑细胞处理信息的能力特别强。再看他们谈吐则一泻千里，著述则旁征博引，大有万卷诗书扑面来之势。他们的阅读速度肯定非同一般。中国人民大学周孝正，华东师范大学罗岗，四川袍哥冉云飞，给我的印象就是这样。

还有一种人，他们的外表看不出多么饱学，也不喜欢一见面就谈学问，可是日常生活中的片言只语就能看出他们不但在学术领域特别广博，甚至对人类生活各个方面都具有精深的了解。无论说到汽车、轮船、电脑、手机、玉石、珍珠、瓷器等等器具，还是说到酒、茶、咖啡、雪茄、烹调饮食等等享受，以及说到饭店、书店、服装店、电影院、寺庙、街道等等社会空间，他们几乎无所不知，每有涉及，必定解说详备。他们漫不经心的聊天常常具有云飞潮涌、排山倒海的气势，因为他们广博得无可抵挡。笔者同事中即有这种天造良才，而且不止一位。

这种人无论读书速度实际如何，统统可视为一目十行之辈。因为一目十行说的乃是一个人摄入和记忆信息的能力，至于他组织信息的能力和思想的能力，那得用另外的名字称之。

今生不才，即使在一目一行的庸常之辈中，还不得不甘居末流。然而万不可因为没有一目十行的天成之才就放弃读书求道，也不可先追求一目十行的异秉，然后开始读书。天成之才既然得自于天，岂可强求哉。需知天马有天马的潇洒，蜗牛有蜗牛的乐趣。庸常之辈只要每天稍有所进，亦不难感到充实和满足，其欣然之情，何逊于一目十行哉！（摩罗）

doubleu2005

我只想搞懂九阴真经

如良

回复 262# 精神现象学


    毒物学呢？

精神现象学

其实世界上真正的元典或者典籍并不多
并不需要读太多的书，只要吧基本真正的源头搞懂了就可以了
西方哲学就那几个大人物，搞懂估计最多十几本书，中国的依然
可见一个人只要足够聪明，一生可以搞懂天下古今所有的学问

旧王孙

回复 261# pidan

弗洛伊德的学说的确算不上严格的科学，我是因为其和佛教唯识学所探讨的独头意识有些暗合之处，而且于心理分析上也有一定的意义。原来也是就这些来说的

pidan

回复 245# 旧王孙


    经常听王孙兄大谈特谈佛洛依德，于是也想一睹他的风采，可惜对于我这个心理学的菜鸟而言，一上手就读他的精神分析引论感觉晦涩难懂啊，所以特来请教下王孙兄，在读佛洛依德前，最好读些什么打底呢?
下面是一个网友关于这个问题的回答
弗洛伊德的学说姑且不论科学与否，其引进其几经翻译，再加上很多词都是他自己创造（反面说就是“硬造”“杜撰”），就更容易造成其晦涩难懂了，可由于其言论很多时候暗合人们的心理，造就了其蛊惑性、诱惑性，所以读其书者，先应去其偏见，持批判思考的态度去读，否则更容易坠入彀中不能自拔。
个人以为，看起专著之前，最好先了解其生平，其生活的时代背景，甚至了解一些对其激烈批判的观点（比如，艾森克就是对其观点批判最激烈最彻底的人之一，可了解了解）。
另外，最好能有一定的心理学基础，这也是读好它，从其中获取最大收获的必备条件，其实也是读好其他心理学书籍的基础。
PS，如果把整个心理学比做一只手掌的话，各个学派就好比各根手指，如果你因为一根手指而爱上了整个手，又一上来就只对这根手指痴迷的话，那无论你怎么修炼，这根手指也不会牛逼到哪里，更甚至，由此你会厌烦其他的手指，试想，如果把其他手指都切掉，此手指又将如何呢；如果对整个手都能了解充满关怀，然后再修炼其一，那我相信心理学中的“一阳指”甚至“六脉神剑”会水到渠成的。
祝好

查尔斯

回复 258# 旧王孙


   自然是前者喽-----如此一来，便是有乐则喜，有痛则悲，活在当下，及时行乐，没事也不忘前看看，后瞅瞅把这一辈子，好好的咂点滋味出来，到了最后，一切皆空，我什么也没损失，这多好

旧王孙

回复 253# helloo

有极道风范哦

旧王孙

回复 256# 查尔斯

如果这个无所谓指的不执着，不执着于虚幻假相，那么是不错的。但是如果指可以无所顾忌的为所欲为，那么则会造恶业，有业报

旧王孙

回复 255# 查尔斯

这的确靠想是很难体征到那种状态的，更何况用语言表述出来。因为佛教是实证的宗教，是佛陀实证之后流布下来的教法，佛陀自己都一再提醒弟子不要执着于文字名相，说自己说了那么多年的法，实未说法，要随说随扫，不断否定。

要体认此一境界，必要实证，靠思维，靠语言，必定对其实相有隔膜。

原来我也说过-----

北传佛教的教下诸家在破四重二谛的思辨上，在最后一重只能是亡虑绝言，因为已经到了思维的极限，所以思维已无法认知，要亡虑，语言更无法表达，要“绝言”，说出来即非佛法，只能是言语道断，心行处灭，抛弃思维语言，实证大道。思维语言都已无力，遑论更其有限的文字表达。

南传佛教亦是。原始佛教认为罗汉，辟支佛，佛都得脱离轮回的涅磐，在果位上都是涅磐。但是其途径和事业伟大上是不同的。

在事业上，罗汉是在有佛及佛法有存之世，受教导而得涅磐，承先启后。
辟支佛是在无佛之世（佛法亦绝灭），自己独觉而成，不继往不开 来。
佛陀在其成佛之世，是没有老师的，自己证得，开山之祖，同时流布教法，百代宗师。不承前，开天辟地，而启后，百代宗风。是以伟大，如来十力。

在成道路径上，所谓“闻思修”。罗汉是“闻”，听闻佛法，按佛陀所传教法而得涅磐。
辟支佛是“思”，由思维辩证而得。
佛陀则是“修”，不由有限的思维而得，不由更有限的言语教法而得，乃是亲身安住其境的实际证得。

查尔斯

回复 161# 旧王孙

想到此，有点沮丧-----我所爱的一切都是空的，幻想，但转念一想，既然我也为空，物我皆空，甚至连空也是空的，那也无所谓了，不知道，我是不是误解什么，俺愚钝，海涵

查尔斯

回复 161# 旧王孙


  空也是空，虽然明白一点点了，但还是想象不出来这种空的感觉~慧根啊

查尔斯

回复 160# tommycai


   

helloo

回复 238# 旧王孙


   这都被你知道了：）话说早上才考完，如果考过了吧，我得把lamy2K的钱支付了~~~
话说好多题真的不会，但是全靠设备~~
当年订的笔袋主要是求低调了，用的西装料子，现在考虑是不是应该换成金色带老虎的粒子了

旧王孙

回复 251# pidan

坚持支持和响应猫版号召，反对任何造 神行为！ 谈不上指点，大家都是互相交流，共同进步。论坛精神应该是四海之内皆兄弟也，而非拜老头子

pidan

回复 247# 旧王孙


    要不就请直接请王孙兄指点一二，说不定会有出版社将其出版，书名就叫《旧王孙是怎样炼成的》，然后王孙兄功德无量

pidan

回复 247# 旧王孙


    谢谢！是王孙大师谦虚而不是我过奖。
最近读了梁启超先生写的关于如何学习国学的一本书，但遗憾的是仅是国学。
王孙兄有没有这种大师指导如何读书学习的书籍推荐？谢谢

旧王孙

回复 248# jingying313

商务汉译也有＜＜人是机器＞＞与＜＜计算机与人脑＞＞这两部学术译著

jingying313

人的大脑的构造在我看来跟现在的计算机是一样一样的，所谓万变不离其宗，估计这就是例子吧。之前看过一篇文章，里边具体的学术名词记不得了。但凡是那种能速记者，往往大脑的缓冲区很发达（类似于电脑的内存条吧），这种人的持久记忆力倒并不与速记的能力成正比（硬盘转速较慢？保存能力较低？哈哈哈）。所谓做梦，个人一直觉得像电脑的开机自检和闲时自动整理磁盘碎片一样。有句话叫日有所思夜有所梦，长久的思考一件事情，或者遇到容易悲伤啊等事情，有可能会造成脑神经的部分紊乱，就需要在睡梦中作调整。哈哈，自己是这么理解的，勿拍。

旧王孙

回复 239# pidan

兄过奖。也祝您日益精进