中毒之前症状

f3933

原帖由 nbxdsh 于 2008-6-12 01:11 发表
中毒下一步就是吸毒。。。

吸毒下一步就是贩毒

林风浩歌

楼主头像给张原始大图吧！？我用在手机上，越大越好！感谢！

fan1206

何时解毒

zhangfs82

我开始理解人们为什么信佛了,至少信佛是不用交钱的...

ak47

我来论坛之前，就有好多英雄110了

旧王孙

原帖由 zhangfs82 于 2008-6-21 23:02 发表
我开始理解人们为什么信佛了,至少信佛是不用交钱的...

nonononono，你理解的那个“信佛”是假信，口头上时髦一下而已。

我亲眼看到很多虔信者，供养上师，布施寺院，搞得倾家荡产。

你还可以去西藏走走看看，为什么那里的大寺院那么金碧辉煌，奇珍异宝无数。

还可以去东南亚的很多寺院看看，真金贴屋顶，佛身。

信佛是最耗钱的。。。。。。

白首江湖

原帖由 旧王孙 于 2008-6-21 23:07 发表

nonononono，你理解的那个“信佛”是假信，口头上时髦一下而已。

我亲眼看到很多虔信者，供养上师，布施寺院，搞得倾家荡产。

你还可以去西藏走走看看，为什么那里的大寺院那么金碧辉煌，奇珍异宝无数。
...

忘了谁说过，宋儒排佛，于教义渊深细微处批得体无完肤，唐儒如韩愈排佛，则是针对佛教对社会的消极作用入手，直接威胁到和尚们的饭碗，所以和尚恨韩愈，而不恨宋儒。

zhangfs82

这倒是比较独特的见解...

旧王孙

原帖由 白首江湖 于 2008-6-21 23:20 发表


忘了谁说过，宋儒排佛，于教义渊深细微处批得体无完肤，唐儒如韩愈排佛，则是针对佛教对社会的消极作用入手，直接威胁到和尚们的饭碗，所以和尚恨韩愈，而不恨宋儒。

宋儒排佛，实际上是佛教的光荣，儒学大的来说，无非汉学宋学两方面，但古典儒学缺乏形而上的部分，单纯从哲学上来说，是比较低级的，无法和佛学相比（佛学的哲学部分是异常的博大精深），特别是在唐代，在思想收获方面，儒学是0，就一个韩愈韩老夫子在那里孤零零的摆着，而且思想上构不成什么收获，前有汉学，后有宋学。唐代在国学方面真的是毫无成就，国学界众所周知的“唐代无思想”，一个政治经济上一场辉煌的朝代，在本土思想方面的地位竟然如此之低，以至于阿城有个非常俏皮的说法，大意是唐代是个狂欢的时代，带思想的狂欢是多么的尴尬。儒学上唐代没有产生思想家，但佛学发展却是异彩纷呈，佛教八宗皆于唐代开宗立派，并且争奇斗艳，十一宗都在唐代值得一提。我记得原来苏轼曾请益一僧，为何汉后宋前无人物？僧答，何谓无人？请于释门中寻。

唐代，儒学基本上被佛学在思想上挤兑得过不下去了，于是宋儒振裳千仞之冈，另辟蹊径，干脆吸取佛学精髓，援佛入儒，从而使儒学于思想层面更上层楼，具有了形而上的思想，甚至有了本体论，不啻于对国学再造之功，凤凰重生！

其实仔细看看，程朱理学与华严学中的一多相摄，明代王陆心学与天台里的一念三千，这些关系，大家心照不宣而已。

唐代韩愈虽然于思想上并无对儒学的助益，但在那个无人的时代，却是特别醒目的，因此在儒学道统里的地位非常之高，有多高？原来“韩子”是指战国的韩非子，韩愈之后，“韩子”专指韩愈，韩非子则被更名为韩非子，可见一斑。

不过对于国家来说，全民奉佛，的确于国计民生有害，历史上三武一宗灭佛，都使国库大发了一笔。

“明修长城清修庙”，敬达赖，尊喇嘛教，明着是对西藏，实际上意在蒙古，蒙古奉黄教，一点点社会积累，一点点财富都去奉给寺院了，无法用来再发展，劳民伤财，而且，大量青壮年男子出家，更是造成人口明显下降。清代治术对头，蒙古无法构成对中原的边患，不能给中央给朝廷添乱了，再加上和亲，甥舅一家，更成了屏藩中原的局面。清朝几个雄主，如康熙乾隆，看着尊佛尊喇嘛，实际上根本就不信，一个手段而已

zhangfs82

欣赏,但貌似跑题太远...

旧王孙

可以说，宋儒之前，儒学无非是伦理学，一点政治学，一点巫谶思想，宋儒之后，儒学才成了哲学。这其中，佛学在里面起的作用，就不必多说了。因此，实际上是佛教的光荣。
和尚们恨韩子不恨朱子，也就其来有自了

lfsy888

LZ归纳总结的非常不错，