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骷髅笔架,胆小勿入

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1#
发表于 2007-5-26 22:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
<p><img src="http://img.asiaec.com/info/zixun/cpdg/ypdg/images/picv8x8b53n.jpg" border="0" alt=""/></p><p>&nbsp;</p><p><img src="http://img.asiaec.com/info/zixun/cpdg/ypdg/images/pic47e4jbrk.jpg" border="0" alt=""/></p><p><font size="6">刚才网上看的,如果大家觉得不妥请删帖</font></p>
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2#
发表于 2007-5-26 22:26 | 只看该作者
哪里有卖?想要个
3#
发表于 2007-5-26 23:56 | 只看该作者
<p>我在欧洲某城市满大街都看到,想不起来是哪了。。。</p>
4#
发表于 2007-5-27 01:36 | 只看该作者
有真骨头做的么?肯定法力无边[em01]
5#
发表于 2007-5-27 01:58 | 只看该作者
<p>提醒我们:要好好活着,因为我们会死很久。</p>
6#
 楼主| 发表于 2007-5-27 08:17 | 只看该作者
<p>骷髅的含义是什么?</p><p>一、恐惧、死亡,这是大多数人的第一感觉</p><p>二、对生命脆弱的无奈。在西方的绘画中,法律女神的脚下就有骷髅。具体形象是头戴金冠(表示法律至高无上),一手持天平(代表公平),一手持剑(代表惩罚),身边放法杖(表示威严),脚边分别是狗和蛇(分别表示友情和仇恨,表示友情和仇恨都无法影响法律),眼睛被蒙住(代表法律是依靠内心的理性判断而不是依靠眼睛的直观感觉),还有一只骷髅(代表生命的脆弱)。见《法律与正义》这本书</p><p>三、生命无常。《西游记》中的沙僧颈上有九颗骷髅。具体含义我引用了网上的资料</p><p><span class="abstract_page_text" id="lblContent">如今,你若问任何一个人,沙和尚脖项上挂的是什么,他们会毫不犹豫地告诉你:“佛念珠呀!”其 实,在吴承恩的小说中,沙僧脖颈上起初戴的并不是什么念珠,而是用九颗人头骷髅穿起来的项链。<br/><br/>  小说第二十二回对此有清楚的描述。人民文学出版社1980年出版的《西游记》,卷首有古干绘制的《西游记图像》,其中第一页为《取经四圣》,而位于左上的第一幅就是沙  <br/>  <br/>僧肩挑担、手握月牙铲、项挂骷髅的形象,尤其正中间那具骷髅被刻意加大、突出。吴承恩为什么要 给沙僧设计这样一个可怕的道具呢?近日,中山大学古代戏曲与人类口头和非物质遗产研究所教授、博士生导师康保成的一篇论文最终揭开了谜底。<br/><br/>  皈依前,沙和尚项下的骷髅是他吃人的见证,也是他炫耀战功的一种方式。 <br/><br/>  康保成认为,沙和尚项下挂着的骷髅,是他生吃活人的见证,这在小说中交代得清清楚楚。第八回,沙和尚被观音菩萨降伏,情愿皈依正果,主动讲道:“我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来玩耍。”<br/><br/>  按《大唐三藏取经诗话》的说法,沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身,据说唐僧曾两度被深沙神吃掉。在元人《西游记》杂剧中,深沙已变成沙和尚,他脖项上挂着九个骷髅头,据说唐僧“九世为僧”,被沙和尚“吃他九遭”。如此说来,将骷髅头挂在项上原本并不是菩萨的发明,而是沙僧炫耀战功的资本。<br/><br/>  这种用人头骨来炫耀战功的方式其实源于古代原始部落。据人类学家的研究,世界各地的原始部 落,普遍存在猎首、食人并以人的头骨做装饰的习俗。在非洲原始部族中,战俘往往被吃掉,而头骨则成为被炫耀的战利品。<br/><br/>  据英国人类学家海顿的介绍,在澳洲土著中,人头骨是战利品,是勇敢的标志。小伙子要娶妻,没有人头骨姑娘就不喜欢,找不到老婆。 <br/><br/>  一个敌人被杀,就砍下头,用藤索穿入下颚骨携回家中。人头被悬挂在房屋的正柱上作装饰,犹如“一束束葡萄,或一串串葱头”。 <br/><br/>  猎头习俗,往往和头颅崇拜相联系。著名人类学家弗雷泽《金枝》中多处记载了原始部族的猎头习俗,几乎无一不是把头颅当做神灵崇拜的。例如,在西非的原始部族中,国王逝世后,他的心要被新国王吃掉,但他的头,则被供起来当做神物。我国史前时代也有猎头习俗。《山海经》中的刑天,就是一位被砍了头的英雄。根据史书记载,直到汉代,还保留着以斩获敌人首级的多少作为军 <a class="tags" href="http://zt.shvoong.com/tags/&auml;&ordm;&ordm;/">人</a>论功行赏的凭据的制度。蔡琰《悲愤诗》中“马边悬男头,马后载妇女”的诗句,是北方少数民族以人头炫耀战功的真实记录。 <br/><br/>   吴承恩的骷髅项链描写,并非闲来之笔,其实有着很深的佛教渊源。 <br/><br/>  在《西游记》第二十二回,沙僧皈依之后,遵照菩萨的指令,取下脖子上挂的九个骷髅,用绳子 <a class="tags" href="http://zt.shvoong.com/tags/&auml;&cedil;
7#
发表于 2007-5-27 10:21 | 只看该作者
<p>学习了</p><p></p>
8#
发表于 2007-5-27 18:21 | 只看该作者
這是香座[em06]
9#
发表于 2007-5-27 18:54 | 只看该作者
[em06][em06][em06]
10#
 楼主| 发表于 2007-5-28 13:26 | 只看该作者
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>slash</i>在2007-5-27 18:54:45的发言:</b><br/>[em06][em06][em06]</div><p></p><p>我也感觉笔有点细,真的是香么?哈哈,我在GOOGLE上找到的,作为补偿,给各位再发几个骷髅工艺品吧</p><p>&nbsp;</p><p><img src="http://image2.sina.com.cn/hs/decor/p/2006-02-24/U131P62T3D118473F74DT20060224105227.jpg" border="0" alt=""/></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><img src="http://image2.sina.com.cn/hs/decor/p/2006-02-24/U131P62T3D118473F72DT20060224104645.jpg" border="0" alt=""/><img src="http://image2.sina.com.cn/hs/decor/p/2006-02-24/U131P62T3D118472F74DT20060224105152.jpg" border="0" alt=""/></p><p>&nbsp;</p><p><img src="http://image2.sina.com.cn/hs/decor/p/2006-02-24/U131P62T3D118471F74DT20060224105112.jpg" border="0" alt=""/></p><p>&nbsp;</p><p><img src="http://image2.sina.com.cn/hs/decor/p/2006-02-24/U131P62T3D118470F74DT20060224105040.jpg" border="0" alt=""/></p><p>&nbsp;</p><img src="http://image2.sina.com.cn/hs/decor/p/2006-02-24/U131P62T3D118470F72DT20060224104622.jpg" border="0" alt=""/>
11#
发表于 2007-5-28 13:59 | 只看该作者
<p>可以去医院搞点,那边有不少,有的泡在盆子里面...</p>
12#
发表于 2007-5-30 15:26 | 只看该作者
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>matmat</i>在2007-5-28 13:59:18的发言:</b><br/><p>可以去医院搞点,那边有不少,有的泡在盆子里面...</p></div><p>。。。恐怖</p>

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