旧王孙兄有没有达到这种境界

旧王孙

回复 240# rubanth

rubanth兄久违

旧王孙

回复 241# chananiepan

祝如意

欲语泪先流

王孙兄您推荐的6本书我在我们图书馆都找到了，而且要么是商务印书馆的要么是比较全的版本~争取毕业 ...
chananiepan 发表于 2012-9-6 21:27

    你们图书馆真好，我们这图书馆、书店有用的书都没有。

旧王孙

回复 244# 欲语泪先流

商务的汉译一般图书馆都应该有的，我说的那几本商务其实也都是容易见到的，而且不断重印，不算冷门书，如果没有也太说不过去了

chananiepan

你们图书馆真好，我们这图书馆、书店有用的书都没有。
欲语泪先流 发表于 2012-9-6 22:51

   我们是学校，新书不好找，经典还是比较全的~

旧王孙

回复 239# pidan

兄过奖。也祝您日益精进

jingying313

人的大脑的构造在我看来跟现在的计算机是一样一样的，所谓万变不离其宗，估计这就是例子吧。之前看过一篇文章，里边具体的学术名词记不得了。但凡是那种能速记者，往往大脑的缓冲区很发达（类似于电脑的内存条吧），这种人的持久记忆力倒并不与速记的能力成正比（硬盘转速较慢？保存能力较低？哈哈哈）。所谓做梦，个人一直觉得像电脑的开机自检和闲时自动整理磁盘碎片一样。有句话叫日有所思夜有所梦，长久的思考一件事情，或者遇到容易悲伤啊等事情，有可能会造成脑神经的部分紊乱，就需要在睡梦中作调整。哈哈，自己是这么理解的，勿拍。

旧王孙

回复 248# jingying313

商务汉译也有＜＜人是机器＞＞与＜＜计算机与人脑＞＞这两部学术译著

pidan

回复 247# 旧王孙


    谢谢！是王孙大师谦虚而不是我过奖。
最近读了梁启超先生写的关于如何学习国学的一本书，但遗憾的是仅是国学。
王孙兄有没有这种大师指导如何读书学习的书籍推荐？谢谢

pidan

回复 247# 旧王孙


    要不就请直接请王孙兄指点一二，说不定会有出版社将其出版，书名就叫《旧王孙是怎样炼成的》，然后王孙兄功德无量

旧王孙

回复 251# pidan

坚持支持和响应猫版号召，反对任何造 神行为！ 谈不上指点，大家都是互相交流，共同进步。论坛精神应该是四海之内皆兄弟也，而非拜老头子

helloo

回复 238# 旧王孙


   这都被你知道了：）话说早上才考完，如果考过了吧，我得把lamy2K的钱支付了~~~
话说好多题真的不会，但是全靠设备~~
当年订的笔袋主要是求低调了，用的西装料子，现在考虑是不是应该换成金色带老虎的粒子了

查尔斯

回复 160# tommycai


   

查尔斯

回复 161# 旧王孙


  空也是空，虽然明白一点点了，但还是想象不出来这种空的感觉~慧根啊

查尔斯

回复 161# 旧王孙

想到此，有点沮丧-----我所爱的一切都是空的，幻想，但转念一想，既然我也为空，物我皆空，甚至连空也是空的，那也无所谓了，不知道，我是不是误解什么，俺愚钝，海涵

旧王孙

回复 255# 查尔斯

这的确靠想是很难体征到那种状态的，更何况用语言表述出来。因为佛教是实证的宗教，是佛陀实证之后流布下来的教法，佛陀自己都一再提醒弟子不要执着于文字名相，说自己说了那么多年的法，实未说法，要随说随扫，不断否定。

要体认此一境界，必要实证，靠思维，靠语言，必定对其实相有隔膜。

原来我也说过-----

北传佛教的教下诸家在破四重二谛的思辨上，在最后一重只能是亡虑绝言，因为已经到了思维的极限，所以思维已无法认知，要亡虑，语言更无法表达，要“绝言”，说出来即非佛法，只能是言语道断，心行处灭，抛弃思维语言，实证大道。思维语言都已无力，遑论更其有限的文字表达。

南传佛教亦是。原始佛教认为罗汉，辟支佛，佛都得脱离轮回的涅磐，在果位上都是涅磐。但是其途径和事业伟大上是不同的。

在事业上，罗汉是在有佛及佛法有存之世，受教导而得涅磐，承先启后。
辟支佛是在无佛之世（佛法亦绝灭），自己独觉而成，不继往不开 来。
佛陀在其成佛之世，是没有老师的，自己证得，开山之祖，同时流布教法，百代宗师。不承前，开天辟地，而启后，百代宗风。是以伟大，如来十力。

在成道路径上，所谓“闻思修”。罗汉是“闻”，听闻佛法，按佛陀所传教法而得涅磐。
辟支佛是“思”，由思维辩证而得。
佛陀则是“修”，不由有限的思维而得，不由更有限的言语教法而得，乃是亲身安住其境的实际证得。

旧王孙

回复 256# 查尔斯

如果这个无所谓指的不执着，不执着于虚幻假相，那么是不错的。但是如果指可以无所顾忌的为所欲为，那么则会造恶业，有业报

旧王孙

回复 253# helloo

有极道风范哦

查尔斯

回复 258# 旧王孙


   自然是前者喽-----如此一来，便是有乐则喜，有痛则悲，活在当下，及时行乐，没事也不忘前看看，后瞅瞅把这一辈子，好好的咂点滋味出来，到了最后，一切皆空，我什么也没损失，这多好

pidan

回复 245# 旧王孙


    经常听王孙兄大谈特谈佛洛依德，于是也想一睹他的风采，可惜对于我这个心理学的菜鸟而言，一上手就读他的精神分析引论感觉晦涩难懂啊，所以特来请教下王孙兄，在读佛洛依德前，最好读些什么打底呢?
下面是一个网友关于这个问题的回答
弗洛伊德的学说姑且不论科学与否，其引进其几经翻译，再加上很多词都是他自己创造（反面说就是“硬造”“杜撰”），就更容易造成其晦涩难懂了，可由于其言论很多时候暗合人们的心理，造就了其蛊惑性、诱惑性，所以读其书者，先应去其偏见，持批判思考的态度去读，否则更容易坠入彀中不能自拔。
个人以为，看起专著之前，最好先了解其生平，其生活的时代背景，甚至了解一些对其激烈批判的观点（比如，艾森克就是对其观点批判最激烈最彻底的人之一，可了解了解）。
另外，最好能有一定的心理学基础，这也是读好它，从其中获取最大收获的必备条件，其实也是读好其他心理学书籍的基础。
PS，如果把整个心理学比做一只手掌的话，各个学派就好比各根手指，如果你因为一根手指而爱上了整个手，又一上来就只对这根手指痴迷的话，那无论你怎么修炼，这根手指也不会牛逼到哪里，更甚至，由此你会厌烦其他的手指，试想，如果把其他手指都切掉，此手指又将如何呢；如果对整个手都能了解充满关怀，然后再修炼其一，那我相信心理学中的“一阳指”甚至“六脉神剑”会水到渠成的。
祝好