文房四宝的初论

sgp217 · 发表于 2006-10-19 12:56

书写工具
文房四宝    以汉字书法为代表的中国书法在几千年的发展过程中，所使用的工具——笔、墨、纸、砚也不断发展、改革、完善，被誉为“文房四宝”，成了书画家和广大知识分子的良友。元代书画家赵孟顺《论书跋语》中曾说：“书贵纸笔调和，若纸笔不称，虽能书亦不能善也。譬之快马行泥滓中，其能善乎?”他写字对笔就十分考究。他在使用笔时常把笔中最好的毛选出来，合几枝笔的好毛另制一笔。宋代书法家黄山谷嗜墨甚笃，《东坡题跋》说：“黄鲁直学吾书，辄以书名于时，好事者争以精纸妙墨求之。常携古锦囊，满中皆是物也。一日见过，探之，得承晏墨半挺，鲁直甚惜之，曰：群儿贱家鸡，嗜野鹜，遂夺之。其风趣如此。”苏东坡自己却是玩砚的专家，“东坡玩砚”的佳话已成为画家笔下的画题。早在宋代，苏易简就有《文房四谱》著录笔、墨、纸、砚的历史和有关的典故、辞赋。此后，“文房四宝”的研究成为专门的学问，研究者代不乏人，其著述中仅“砚史”一项就有数十种之多。今仅就其选择、使用等项略述如下：笔    早在石器时代，我们的先民就已经使用毛笔。试看仰韶文化的半坡遗址出土的人面鱼纹陶盆上的彩绘纹饰符号文字，十分明显，都是毛笔所画。殷商的甲骨文等文字遗迹中还留下了朱书、墨书的残片，保存了这一时代人的“笔”迹。西晋崔豹《古今注》载：“古以栝木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。秦蒙恬始以兔毫、竹管为笔。”从1931年至今，地下出土文物中，有战国竹套木杆兔毫笔、汉木管笔。传说汉代草书家张芝、魏大书家钟繇都使用笔锋劲健的鼠须笔。据说王羲之著名的《兰亭序》墨迹也是以鼠须笔写在茧纸上的。关于笔的选择与使用，清人戈智《汉溪书法通解》上有一段很好的叙述：“或云，善书不择笔；或云，欧虞不择笔，余未之信也。米海岳曰：笔不可意者，如朽竹篙舟，曲筋捕物。赵文敏精于用笔，凡所使有宛转如意者。辄剖之，取其精毫别贮之。每萃三管之精，令工总缚一管，真草巨细，投之无不可也。抑且古人用笔亦各不同，如萧何用秃笔，子云胎发笔，欧阳通狸心兔盖象牙笔，王羲之鼠须笔，白乐天鸡距鹿毛笔，情素枣心笔，王著散卓笔，<personname wst="on" productid="蔡">蔡</personname>君谟栗鼠须笔，苏东坡鸡毛笔，诸贤好尚如此，岂得不择耶?”他还转述王羲之笔经，指出兔毫笔“惟有赵国毫中用。赵国平原广泽，无杂草木，惟有细草，是以兔肥毫长而锐也。须仲秋月收之。孟秋去夏近，毫焦而嫩，季秋去冬近，毫脆而秃，惟八月寒暑调乃用……”戈守智的叙述说明“善书不择笔”是难以令人置信的。工欲善其事，必先利其器。学习、研究书法必须研究毛笔的选择与使用。    我们所使用的毛笔，最普通而且合用者有羊毫、兔毫、黄鼠狼毛，其次有鹿毛、马毛、鸡毛等。其中毫性强者鹿毛、兔毛、黄鼠狼毛；性柔者羊毫、鸡毫。书画用笔有单用柔毫或强毫做的，也有用两种毫分别为心为副做的。不管哪种笔，总要达到“尖、齐、圆、健”四个条件，才好使用。尖，指毛有锋，合之如锥；齐，指毛纯，打开之后成齐头扁刷状；圆，指书写时中锋用笔无偏侧阴阳，两面笔到；健，指笔心有柱，按之则伏，收之即起，毛的弹性好。古人称尖、齐、圆、健为笔之四德。四德俱备的笔用起来才能得心应手，甚至可以产生意想不到的笔墨趣味。    至于用笔时选择柔毫、强毫、兼毫，要依使用者的习惯及所写字的特点而定。一般地讲，选用兼毫笔较易掌握。如过去颇有声名的小楷笔七紫三羊(七分兔毫或狼毫、三分羊毫)、现在的白云笔(以强毫为柱为心，以柔毫为被为副)，就很合用。现代制笔专家北京李福寿亲制或监制的笔无论毫之强弱都很好用，深受广大书画家喜爱。谈到用笔习惯那就太多样了，有的人专用强毫，甚至非狼毫(黄鼠狼毫之类的强毫)不作字；有的却专用长锋羊毫；有的则专用极柔软之鸡毫笔；有的以人须作笔书写；还有人选取各种鸟毛制笔书画。一些书画功力很深的人，对各种毛笔性能都很熟悉，使用起来都比较得心应手。笔者曾见到一位年逾花甲的老书法家，善行楷，作真如草，他平常用狼毫、用羊毫都写得很好。他用鸡毫写的字瘦硬挺拔，观者惊呼为“瘦金书”。他不像一般初学书法的人用鸡毫拖笔去追求什么“拙”、“金石味”而与画字无异；他是用中锋悬肘悬腕书写，用柔毫写出了笔道强劲的字。要具备这样的功力绝不是一朝一夕可以达到的。初学者还是先用普通的毛笔书写，以建立扎实的基础。五十年前曾有人用舌头代替笔作书作画，爬在纸上，如觅食状，轰动一时，颇受太太小姐、达官贵人、猎奇者赞赏，然而，不是正道，终可悲、可鄙。南唐李后主，亡国之君，评论前代书法苛刻得很，他自己书道也技穷了，据传他用绢卷起来作笔书写，乞怜于工具之出奇。中国书画史上也曾有过几位指画指书的书画家，他们也创造了奇珍。但绝大多数书画家还是用毛笔创造了我们祖国艺术宝库中的瑰宝。据说现在还有人专门用指头代替毛笔写字，十指皆能，左右开弓，也曾轰动一时。我以为有此技艺亦堪称赞，但不宜在青少年中提倡，以免贻误后学。初学者还是以毛笔书写为好。    书写选笔，其大小由字之大小而定。一般写大字用大笔，写小字用小笔。可以用大笔写中字，用中等大小的笔写小字，但不能用小笔、中笔写大字。因为以小笔写大字，锋、毫不够用，难免描抹造作，犯了笔法上的大忌。    使用新笔必须注意，新笔有胶，发笔时不能性急用开水去烫，一烫笔很快就会发开，但笔毛的弹性就被破坏了；每次用完笔，要用清水涮洗干净，以不留墨迹为好，因为墨中含胶，长期粘着对笔毛性能、寿命均有影响；笔洗净后，最好倒悬起来，使之始终保持毛锥的形态，二次再用时锋颖如新。古人给笔加辟虫木料做的笔帽，现代人加铜笔帽、塑料笔帽。古人是为了防虫蛀笔，现代人是为了免去每次用完洗笔的麻烦。笔头含少量的墨放于笔帽内，随时启用，对天天用毛笔书写的人，十分适合。    我们的毛笔，越发展越讲究。除笔毛精选之外，对笔杆用料与制作也十分注意。一般使用竹管、木管即可。考究者以玉石、象牙、景泰蓝等贵重原料制作，而且还要在笔杆上刻上点显示该笔特点或用途的笔名和造型洗炼而古朴的纹饰，把毛笔变成名贵的工艺美术品。这已超出了实用的范围，不详述了。墨    墨和笔一样，在我国有极悠久的历史。元陶宗仪《辍耕录》说：上古无墨，竹点漆为书，中古以石磨汁，或云是延安石液。至魏晋时始有墨丸。今天我们从地下出土的文物资料看，“上古无墨”之说是不确实的。西安半坡仰韶文化陶器上就有墨画的人面鱼纹、鹿纹、植物纹饰，墨写的符号文字；商代不仅有朱书玉片，而且还有墨书兽骨、墨书陶片。只是上古人所用的墨不是现在的烟墨，而是石墨一类的矿物墨，汉以前石墨应用甚广。《淮南子·真训》：“今以涅染缁)，则黑于涅。”其中“涅”，即是可做黑色染料的矿石。“缁”，黑色。《周书》(即《逸周书》)记载周初有“涅墨之刑”。是用刀刺刻犯人额、颊等处，再涂上墨，称为“黥、“墨刑”。《战国策》有“郑周之女，粉白黛黑，非知而见之者以为神”的记载。“黛”，青黑色染料，妇女以之画眉。凡此种种，都可看做是墨的其它用途。陶宗仪讲：至魏晋时，开始有用漆烟、松煤等混合做成的墨丸。因此，晋人多凹心砚，以便磨贮墨汁，这一说法当有所据。至唐代末，著名墨工李超与其子庭硅(gul)、庭宽，俱能做墨。宽之子承宴，宴之子文用，都能继承祖传墨法。据说李庭硅墨，有贵族曾误落一丸于池中，认为被水浸坏了，因而也不捞取。过了一月多，又把一件金器掉到池子里，于是就让会水的人去捞，把那丸墨也捞上来了，那丸墨光泽不变，表里如新，这位贵族这才对这丸墨珍视起来了。李庭硅的墨到了宋宣和年间比黄金还难得。宋代苏东坡也是制墨的专家。他还曾把他的制墨方法教给金华墨工潘衡。潘衡墨上印“海南松烟”、“东坡法墨”即为此。苏东坡曾说：有一位叫潘谷的人，作墨精妙，鉴定绝诣。据它书记载，潘谷验墨，摸索便知粗细。有一天，黄山谷取一小锦囊，里边有半丸墨让潘谷鉴定。潘谷隔着锦囊一摸，即放在几上，点头说：天下之宝也。取出来一看，原是李庭硅所做。又另外取一小锦囊，里边有一丸墨。潘谷也隔着锦囊一摸，叹息道：我现在老了，不能再做到这样的水平了。取出墨丸一看，原来是潘谷青年时所做的。到了清代，制墨精良者当推安徽徽州胡开文、曹素功等。现在，墨除作书画之用外，也成了特种工艺美术品之一。    墨论其种类，有松烟、油烟。松烟制法是：取高山之松，燃烧取烟，加鹿胶和之。后世墨上印以“黄山松烟”字样，就是取高山之松制墨之意；然未必都真是黄山松所制之墨。油烟制法是以麻油油烟和胶做成。桐油油烟不黑，但经济，所以油烟墨中，真正麻油油烟者少，桐油油烟者多。鹿胶少，今多以牛胶代替。又有制墨者就中加少许香料，使其芬芳宜人。还有加麝香、珍珠、犀角等贵重原料制墨的，十分考究。    什么样的墨好?《东坡志林》记司马温公(司马光)评茶与墨说：茶与墨正相反。茶欲白，墨欲黑；茶欲轻，墨欲重；茶欲新，墨欲陈。香与坚，是茶与墨相同的地方。墨的颜色以发紫光为最好，黑光次之，青光又次之，白光为下；墨的声音，以清亮为佳，磨研时，声腻“人砚’’者良，如果声粗，甚至有砂粒“打砚”之声，就是劣墨；墨贵重，同样大小，重者好，粗、杂者轻，细、纯者重；墨贵陈，古旧者好，所以历代书画家都喜欢存古墨、用古墨，甚至把新墨放置十年以上取用。因为陈墨色黑而且有光泽。笔者曾见已故花鸟画家田登五先生以古墨画八哥鸟，其背部黑润且泛紫光，几乎与真羽毛无异，更兼先生善用墨，“墨分五彩”，且得古墨之助，所画八哥笔墨传神、顾盼多情，令人叹为观止。    用墨。古人总结其用墨经验认为，作书作画，墨要新磨。磨墨时要重按缓转，这样研出的墨汁细色鲜。墨研成后必须停十分钟左右，然后取笔蘸墨书写，就会有墨光浮动纸上。《汉溪书法通解》讲：“凡作楷欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。，’今日书画用墨，多用现成墨汁。但须注意：①墨汁注入砚池之后，最好加水少许，用墨锭研磨一下，使其质更细，胶更匀；②墨汁瓶中不可加水，以免发臭；③砚池中未用完之墨也应倒掉并将砚池洗净。因为蓄墨干涸，微粒粗，不宜存用，且易损砚。墨汁中有胶大者，不经加工，不宜在生宣纸上书写。因为胶易溶于水，一经托裱，墨即随胶泅出，使字迹模糊。裱工往往须先将书画蒸过或加矾于浆糊之中，使纸变硬变脆。一般习字，使用墨汁则十分方便。砚池蓄墨亦可。不必过分讲究，浪费时间。西安华山牌书画墨汁、北京一得阁书画墨汁都是比较好用的。纸    我国书画，最早刻铸在甲骨、金石之上。自战国以后使用竹简、木牍及缣帛。随着社会经济文化的发展，对书写材料的需要与日俱增。在这种情况下，昂贵的缣帛、笨重的竹木简已不适应。纸的发明，适应了这一需要。1957年5月在西安市郊灞桥砖瓦厂工地上，发现一座西汉古墓，出土文物中有长宽差不多<chmetcnv wst="on" unitname="厘米" sourcevalue="10" hasspace="False" negative="False" numbertype="1" tcsc="0">10厘米</chmetcnv>的米黄色纸片。据出土文物及古墓形制，考古学家断定该墓及随葬文物不晚于西汉武帝时，距今已二千多年。经科学鉴定其为麻类植物纤维纸。至此，旧传东汉蔡伦发明纸的说法就应予以纠正了。古代书法用纸，有麻纸、皮纸、竹纸、混料纸。据<personname wst="on" productid="潘吉星">潘吉星</personname>先生考：陆机《平复帖》为早期白麻纸；杜牧《张好好诗》、杨凝式《神仙起居法》二帖，也是麻纸；李建中《同年帖》为皮纸，其中小纸是早期暗花纸；米芾《苕溪诗》是用砑光过的楮皮纸；米芾《淡墨秋山诗》和苏轼《人来得书帖》也似为楮皮纸；苏轼《三马图赞》是桑皮纸，加蜡、砑光；冯承素摹《兰亭序》、李建中《贵宅帖》、苏轼《新岁未获帖》、赵佶《夏日诗》也都用皮料纤维纸所写；米芾《珊瑚帖》是纯竹料的早期竹纸所书；米芾《高氏三图诗》是麻、楮混料制浆纸，《寒光帖》用楮、竹混料纸。米芾写字用纸十分讲究，《评纸帖》就是他用纸的经验谈。据说晋陆云把他哥哥陆机的文章集为二卷，因“纸不精”，致书其兄表示遗憾。宋周密《癸辛杂识》记：王右军少年多用柴纸，中年用麻纸，又用张永义制纸，取其流丽，便于行笔。所谓“兰亭茧纸人昭陵”，其实纸也当是麻纸。    总的看古代书法用纸一类是未经加工的生纸，运笔时走墨。这种纸晋、唐、宋人应用不多，现代书法家多喜欢用。运用得好，不仅能表现笔趣，还能表现出墨趣。但也因为其走墨，给书写带来了一些困难。墨浓而稠，行笔如陷泥泞，难得行动自如；墨稀了，下笔墨即泅出，使点回模糊不清。所以使用生纸(现在人用生宣纸)必须经过一个熟悉纸性的过程。没有这个过程，很难写出好的书法作品。特别是用生宣纸写楷书，没有一定的锻炼简直无法下笔。我们也曾见到一些写字的人，利用生宣纸走墨的特点，在写字时不讲究用笔的藏锋，顺笔人纸，让点画泅成圆笔、藏锋的味道，这种见墨不见笔，有墨五笔的办法实在要不得。另一类是用经过加工的熟纸。把生纸变成熟纸，其目的在于使之不走墨或少走墨，纸面平滑，甚至是为了使纸美观。加工成熟纸，现在多加矾处理，生宣纸经矾处理后又称矾宣。唐代、宋代的古纸，据潘吉星先生讲，多用拖浆、砑光、填粉、加蜡，使之成为熟纸。唐代名纸“硬黄”，就是用黄蜡涂匀纸面，加热使蜡化开造成的。这样加工出来的纸呈半透明状，可以用来摹写前代法帖。这种办法一直流传到清末。近代的透明纸(如硫酸纸之类)、过稿台的广泛使用使硬黄纸的应用成了历史的过去，被自然淘汰了。古人书法用纸还加工美化，形成各种色彩和纹饰的名贵品种。唐代有硬黄纸、金笺纸、桃花纸、云兰纸、粉蜡纸，四十多种颜色的谢公笺，著名的深红色薛涛笺；宋代有澄心堂纸、玉水纸、冷金笺、白玉版匹纸、桑皮纸、各色金花笺，还有长达三丈多的巨型匹纸；元代有粉笺、蜡笺、黄笺、花笺、罗纹笺、冰玉笺等；明代有宫内所用细密洒金五色粉笺、印金花五色笺、五色云龙笺等；民间有无纹洒金笺、仿宋藏经笺纸、白绵纸、绵茧纸等；清代有狭帘罗纹纸、仿澄心堂纸、侧理纸、洒金笺、玉版、楮棰、宣城所产各种宣纸，至于五色有界栏并有山水、花鸟各种纹饰以为底纹的纸品种就更多了。不少名贵品种一直流传至今。    我们一般学习书法，于纸张不必过分讲求。用防风纸、毛边纸、元书纸、白麻纸、黑麻纸，乃至白报纸都可以。纸纹较细、易吸墨、不十分走墨就很好。太光太硬的纸不太好用。现在书法爱好者多喜欢用川宣、仿古宣、玉版宣、冰雪宣、洒金宣、温州宣、玉叩纸、料半等生熟纸，也有喜欢用蜡笺纸的，其中以半生半熟的宣纸最受欢迎。现在有的朋友以为书法用纸一定要用上好的生宣纸，这实在是一种误会。砚    砚是“文房四宝”之一。砚自何时发明，至今没有确证。如果把调制、研磨石墨等颜料的器物也看作砚或砚的雏形的话，那么砚的产生、应用当推仰韶文化期。半坡出土大量彩绘器皿似可推出当时已有砚的应用。陕西省历史博物馆陈列的临潼姜寨出土的新石器时代的石砚，可以看作是至今我们能见到的六千年前的砚，是最古的砚，华夏第一砚。周原博物馆藏有西周石砚。由此以下，砚的应用当更广泛。到了汉代有制作精良、形制多样的陶砚、石砚，有出土文物可证。砚的历史既久，对它的研究、赏玩、制作也就成了一门专门的学问。宋代大书画家米芾就著有《砚史》。由他的著述算起，后世关于砚的专著竟达数十种之多。又有砚谱，勾画佳砚图形、摹拓砚上浮雕、线刻画、诗文题识等，简直成了精妙独特的工艺美术品图录。笔者曾见一吴门顾二娘所制端砚，呈长方形，池微凹，底刻浮雕乳燕双飞，刻工极精。据说顾二娘以足触石即知砚石之优劣，其制砚择石技艺之精如此，可谓神奇。    砚，最初总以便于使用为目的。后来随着历史的发展，砚除实用外，也成了特种工艺美术品的一种。因之，其名品、形制之多，令人目眩。仅端砚就有“鹳鹆(八哥)眼”、“猫眼”、“菜(1d)豆眼”、“鸡翁眼”、“青花”、“鱼脑冻”、“蕉叶白”、“冰纹”、“胭脂晕”、“马尾纹”等名贵品种。唐代大诗人李贺有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的诗句歌颂端州石工。以砚材论，砚有石砚、陶砚、玉砚、瓷砚、澄泥砚、铁砚、铜砚、水晶砚、秦汉砖瓦砚等。从应用讲，还是以石砚为好。石砚中最好的当推广东高要县端溪所产的“端砚”，安徽歙县所产的“歙砚”，甘肃临洮所产的“洮砚”、山东所出的鲁砚。    砚，应当有发墨快而细腻、研磨无声、存墨不易干等优点。    一般书画用砚惟求实用，不必追求什么“玉带”、“红丝”、“石眼”、“纹彩”。使用砚时应当注意：每日用完，以清水洗净。洗净之后不要用布、纸、棉擦干，以免纤维丝沾在砚上；砚要有盖或配细木盒，以免风吹日晒；研墨之后，墨不能放在砚上，以免墨胶粘在砚上，猛一取墨，致使砚石剥落；砚用久了，发墨不好，可用头发团或900号水砂纸加水轻轻摩擦几下，再用清水洗净，使用起来与新砚无异。

JackBauer · 发表于 2006-10-19 13:09

上次3块钱买了一大半块碎成两片的油烟墨,爽死了

matmat · 发表于 2006-10-19 23:58

好多知识

sgp217 · 发表于 2006-10-23 15:47

我的手机 13898190009 我的QQ 298723786 请各为网友给我指教，我不胜感激！

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