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标题: 如何提高自己静心思考的能力 [打印本页]

作者: zergju    时间: 2011-4-7 01:31
标题: 如何提高自己静心思考的能力
如题。。

向坛子上各位前辈高人请教下。。

现在经常会有年轻人的性子。。有时候会冲动。。没有耐心。。

感觉这样很不好。。难成大事。。

不过人生一直都比较顺。。所以一直没有压力迫使我改变现在的性格。。也可能是自制力不够吧。。

各位有没有什么好办法。。?分享一下吧。。

另外坛子上吵架的同志们也学习学习。。共同提高。。哈哈。。一直觉得吵架这种事是双输的。。

请大家不吝赐教。。

Merci..
作者: 如良    时间: 2011-4-7 02:25
搞个和我类似的签名 尽量别让上面说的成假话
作者: zergju    时间: 2011-4-7 02:46
说者易 行者难

如果我现在是亿万富翁的话应该可以做到中正平和。。呵呵。。
作者: linrenzhi911    时间: 2011-4-7 06:52
最好的方法是和你希望变成的人住在一起或者多呆下,让他来感染你,缺点可以无视。听人说说是没用的,只有自己感同身受才成真正理解别人,从而养成你希望养成的习惯。
作者: lgfduke    时间: 2011-4-7 08:11
中正平和,真的是很高的境界了
作者: tonygaojj    时间: 2011-4-7 08:49
时间~~时间会改变一切....慢慢来
作者: 花酒黄    时间: 2011-4-7 10:25
楼主是元老级别的啊,喝茶
作者: blv2    时间: 2011-4-7 10:44
先要找到心, 然后再让它静下来
作者: 游子意    时间: 2011-4-7 11:56
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作者: qw007    时间: 2011-4-7 15:20
多看些有关禅、道的书籍,慢慢改变一下价值观和人生观
游子意 发表于 2011-4-7 11:56



    圣经
作者: 游子意    时间: 2011-4-7 15:21
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作者: qw007    时间: 2011-4-7 15:32
圣经我看了一点点,里面不少杀来杀去、烧杀抢掠、乱伦的事情,看了半天也没记住几个事件,晕死了都
游子意 发表于 2011-4-7 15:21



    从反面教育我们,要学会仁慈,谦卑----我的一个准牧师朋友说的
作者: skytian2009    时间: 2011-4-7 15:37
亿万富翁跟中正平和半点关系也没有,
一个是内,一个是外,就好比你阑尾炎肚子疼跟你戴什么表开什么车半点关系也没有一样
作者: qw007    时间: 2011-4-7 15:39
圣经我看了一点点,里面不少杀来杀去、烧杀抢掠、乱伦的事情,看了半天也没记住几个事件,晕死了都
游子意 发表于 2011-4-7 15:21



    佛经里也有很多风月故事 ,啥时有空带你去参加个禅修班,去深刻的体验下
作者: 游子意    时间: 2011-4-7 15:51
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作者: qw007    时间: 2011-4-7 16:13
本帖最后由 qw007 于 2011-4-7 16:16 编辑
这个貌似真有.........

我记得曾在哪里看到过这样一个记载,就是和尚还是喇嘛,有一个练习,就是控制 ...
游子意 发表于 2011-4-7 15:51



藏传佛教有这玩法,<<金瓶梅>>里教西门庆房中术地就是个番僧http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=3298592&page=1&1=1
汉传佛教就木有拉,为神马外国的好东西传到中国就被阉掉呢
作者: 游子意    时间: 2011-4-7 16:21
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作者: 旧王孙    时间: 2011-4-7 16:32
藏传佛教有这玩法,里教西门庆房中术地就是个番僧
汉传佛教就木有拉,为神马外国的好东西 ...
qw007 发表于 2011-4-7 16:13


汉传佛教有,唐密。现在日本还有正宗法脉在。不过密法是有显宗修为作基础的,不是无根之木。当年弘法大师就认为传教大师根器未到,不将《理趣经》借给他看。

另外,不要因为几颗老鼠屎就坏一锅粥。

藏传佛教是正统法脉。当年弘一大师不了解的时候也鄙视藏传佛教,待到了解后,深为折服。

论到佛学修行的严谨次第,藏传佛教远过如今的汉传。汉地受禅宗遗毒(不是说禅宗不好,但负面效果太大),现在谁还知道辩经?谁还讲因明?谁口乱说几句不着边际的话就被认为是禅机,是高人
作者: 如良    时间: 2011-4-7 16:44
圣经我看了一点点,里面不少杀来杀去、烧杀抢掠、乱伦的事情,看了半天也没记住几个事件,晕死了都
游子意 发表于 2011-4-7 15:21



    那是让你记住教训的 不是记住事件
作者: 如良    时间: 2011-4-7 16:45
改名叫:从良吧。。。。。。
ganggang4699 发表于 2011-4-7 10:50



    没改 不过正在
作者: qw007    时间: 2011-4-7 16:47
回复 19# 旧王孙


    如今的汉传是商业化成主流了 ,法师的工作就是做法事
作者: 墨渊    时间: 2011-4-7 16:51
回复 19# 旧王孙

王孙兄也来了,   
以前看几句佛经中的句子若有所悟,借了谢无量的佛学大纲看,接着又看因明,结果发现对我来说佛学里面无论什么要研究下去都要殚精竭虑,(其实什么不是呢? )始终有一种不得其门而入的感觉,作罢。
资质如此,也不敢再做妄想。唉
作者: 旧王孙    时间: 2011-4-7 16:53
回复  旧王孙


    如今的汉传是商业化成主流了 ,法师的工作就是做法事
qw007 发表于 2011-4-7 16:47


兄说的是。

现在就算同样玩商业,汉地汉传也是万马齐喑究可哀。禅宗把汉传玩完之后,自己也混不下去了,到现在是遍地皆净土,连禅宗自己的祖庭少林寺也是念佛。不是说净土不好,但是一宗统天下,只能说是暗淡一片。日本汉传好歹到现在八宗俱全(把俱舍成实这些偏小乘的也都算上的话,汉传十宗都有法脉在),都是正统法脉,不说万紫千红吧,至少多点颜色不是
作者: 旧王孙    时间: 2011-4-7 17:02
回复  旧王孙

王孙兄也来了,   
以前看几句佛经中的句子若有所悟,借了谢无量的佛学大纲看,接着又 ...
墨渊 发表于 2011-4-7 16:51


看缘分,各有适合自己根器的法门,所以墨渊兄大可不必如此沮丧
作者: qw007    时间: 2011-4-7 17:08
回复 24# 旧王孙


    佛说末法时期,可能就是这样吧
作者: dl2007    时间: 2011-4-7 17:18
就是坐禅 站桩。。。
作者: qw007    时间: 2011-4-7 17:36
回复  旧王孙

王孙兄也来了,   
以前看几句佛经中的句子若有所悟,借了谢无量的佛学大纲看,接着又 ...
墨渊 发表于 2011-4-7 16:51



    佛有八万四千法门,必有适合兄的门道
作者: qw007    时间: 2011-4-7 17:37
就是坐禅 站桩。。。
dl2007 发表于 2011-4-7 17:18



    吃包子
作者: 一默    时间: 2011-4-7 17:37
学习下围棋吧
作者: salever    时间: 2011-4-7 18:06
回复 30# 一默大师


    我开始下围棋那阵子,局势不顺的时候感觉很压抑,真有点《天龙八部》里面四面楚歌的感受,后来就不太敢下了,
作者: 墨渊    时间: 2011-4-7 18:29
回复 25# 旧王孙

  也不是沮丧,只不过看王孙兄提到因明,想起自己有一段关门读书然而没有结果的日子
作者: 墨渊    时间: 2011-4-7 18:30
回复 28# qw007

哈哈,但愿吧,有机会重整旗鼓,继续攻读
作者: 夕阳草0104    时间: 2011-4-7 18:57
看《瓦尔登湖》吧!能让你的心很静很静,最好一个人安静地看
作者: 旧王孙    时间: 2011-4-7 19:17
回复  旧王孙

  也不是沮丧,只不过看王孙兄提到因明,想起自己有一段关门读书然而没有结果的日子
墨渊 发表于 2011-4-7 18:29


我也有此体验。当年曾有足不出户多日孜孜不倦以钻研希腊神话的时候。当年雄心,现今早已放下,图个轻松快意。

其实如果读书没有目的性,不求结果,只为愉悦,亦是一大境界。否则,必将背上沉重包袱。求不得,不也是一苦么。

董桥有篇文章写得不错,兄不妨看看

英国首相的礼物


饱读英国文章大家蓝姆Charles Lamb的前辈多得很。少年时代在南洋拜识的王念青先生是留学荷兰的建筑师,在英国也住过好些日子,常说诗歌读济慈,小说读毛姆,散文读蓝姆,我的第一本《伊利亚随笔》是他送给我的小开本:「别着急,」他说。「闲时慢慢读,慢慢学,图的只是心中供养一点清气!」念青先生毕竟是大富大贵的人了,看书只为消遣,从来不做学问,书房里几架子线装书洋装书天天午后抽出几本在书房门外的小花园里闲读,吃完荷兰点心喝完咖啡抽着香烟接着读。「人老了不想补读未读之书,只想重读已读之书,」他笑起来很像胡适。六十年代在香港拜识的申石初先生也饱读蓝姆,字咀句嚼,索隐探赜,光是读书笔记随时印得出上下两册注疏琐论,而且担保满纸清芬。老上海圣约翰的英文功底石烂海枯用不尽,天生语言文字敏感度又灵巧得神奇,一字一句经他点破,血脉贯通,排毒散瘀,我至今受用不完。可惜怎么劝都劝不动他多写多登多出书:他不在乎俗世里这些俗缘,情愿窝在软皮沙发上抽着烟斗跟我们三两晚辈闲谈蓝姆那一代文人的掌故。「清代有一种白玉腰牌不刻画不刻字,玉质上好,框纹精致,叫平安无事白玉牌,」申先生说。「蓝姆文章正是平安无事白玉牌,笔头无事,笔底温润!」

熟读《伊利亚随笔》和《伊利亚随笔末辑》和蓝姆书信集的还有蔡思果先生。早年香港大学教授白伦敦Edmund Blunden是英国著名诗人,是研究蓝姆的权威,牛津大学出版社出的《随笔末辑》全注本是他编的,Frederick Page加注,跟O.C.William编注的第一辑《随笔》都是极珍极善的版本。蔡先生跟白伦敦相熟,读蓝姆偶有疑难随时请教教授,工余不但翻译过《伊利亚》里几篇心爱的散文,平日写文章也爱提蓝姆,爱说他跟蓝姆有一点相似,都是苦学青年,十六岁辍学做了商行小职员。蔡思果性情又古素又仁厚,他说读蓝姆他往往感慨再三:五四以来,中国说蓝姆的人多而至今没有蓝姆文集中文译本;读通蓝姆不容易,中国文坛至今无法受他影响;英美日渐冷落蓝姆,蓝姆迟早剩个空名,真是时代的悲剧!我大胆告诉蔡先生说我不这样想。我读文学作品翻译本向来不很放心,懂得原文的情愿读原文,原文看不懂只好自叹缘悭;个人可以受无数作家影响,文坛不必也不可受任何作家影响,篇篇蓝姆风,文坛变祭坛;读书风气翻新,英美冷落蓝姆,世界冷落蓝姆,我倒故意私淑蓝姆,集藏蓝姆,那才更矜贵更稀珍。蔡先生听了瞪大眼睛说:「你到底比我年轻得多,孟浪!」三年前蔡先生下世,我写文章说我读了思果才用心读蓝姆,客居英伦那些年我还苦苦集藏各款版本的《伊利亚》。那是实情。在加州,在巴黎,在伦敦,几家卖昂贵旧书的书店里我都遇见过皮面精装的蓝姆全集,总是嫌贵嫌重不敢买。前不久书商朋友庄士敦说英国George Bayntun书库里找出一套一九○三年J.M.Dent & Co.出版的《The Works of Charles Lamb》,William Macdonald主编,还在卷首写了长文〈General Preface: A Discourse of Editions Past and Present〉,全套十二册,C.E.Brock画插图,"Bumpus Ltd. Binders. Oxford St W"手工羊皮烫金精装。我看了Bayntun寄来的彩照,一百多岁的老古董每一本都保养得漂亮极了,第一卷扉页是当过英国首相的Herbert Henry Asquith的亲笔签名,全套送给Robert John Strutt,Bayntun图录说明说那也许是阿斯奎斯当财相时期送给史特拉德的结婚礼物。

阿斯奎斯生于十九世纪中叶,是牛津毕业的大律师,自由党人,一生极力宣扬自由贸易,一八九二年任内务大臣,一九○五年任财政大臣,一九○八年任首相,一九一六年一次大战还没打完就下台,封牛津与阿斯奎斯伯爵,晚年清贫,写回忆录写战争史写国会史为生,后人有的当电影导演有的当明星。史特拉德是第一个证实大气中存在臭氧ozone的剑桥物理学家,学术成就斐然,著述三百多篇论文,是第四代Baron Rayleigh,潜心研究夜空光谱得了「气辉瑞利」The Airglow Rayleigh名号。他一九○五年娶Lady Mary Hilda Clements为妻,这套《蓝姆全集》阿斯奎斯首相题的是"R.J.Strutt, from H.H. and Margot Asquith, 6 July 1905"。出处好,品相好,价格好,全套从英国迁来我家那天恰恰是二○○七年七月六日,离阿斯奎斯题识整整一百○二年。记得念青先生有一天坐在客厅里教我辨认明清瓷器,老先生越说越起劲,先是回忆他在欧洲买古瓷的趣闻,忽然又想起《伊利亚》里那篇〈Old China〉,他说蓝姆写古瓷竟然写到买旧书,他的堂姐回忆他们贫穷的年月买Beaumont and Fletcher戏剧集的往事,说蓝姆星期六晚上十点多钟敲门吵醒Covent Garden的老书商,催他点亮蜡烛找出那部对开本集子让他捧回家,一路上恨不得那部书再笨重一倍才好!" Now you can afford to buy any book that pleases you,"堂姐说,"but I do not see that you ever bring me home any nice old purchases now."念青先生一边背诵一边抿嘴微笑,窗外哗然洒下几阵热带的过云骤雨:「我这辈子不敢忘记这句话!」他浅呷清茶的温文风度也像胡适。
作者: 旧王孙    时间: 2011-4-7 19:25
学习下围棋吧
一默大师 发表于 2011-4-7 17:37


琴棋书画皆是静心悟道的利器。不过诚如默兄所言,围棋是最具性价比的,因为物质成本最低,而格品又在书画之上,仅次于琴,哈哈。

又及,琴棋极易致人入魔,沉迷不可自拔,招人玩物丧志。譬如佛教金刚乘,如蛇在筒中,不上则下。一念之差,唯一途径即为下地狱。初学者不可不察,呵呵
作者: 墨渊    时间: 2011-4-7 19:35
读书没有目的性,不求结果,只为愉悦


    王孙兄说的是,当年读佛经还是动机不纯, ,年纪小,总以为自己只要肯花时间没有什么学不会的(太肤浅了! ),所以拼命想证明自己,什么都想学,什么都想精……终于是无可奈何花落去啊
    另 兰姆大爱啊,
    董桥先生文章拜读了
作者: 旧王孙    时间: 2011-4-7 19:39
王孙兄说的是,当年读佛经还是动机不纯, ,年纪小,总以为自己只要肯花时间没有什么学不会的(太 ...
墨渊 发表于 2011-4-7 19:35


许多东西,不可强求。随缘自在
作者: lacsylle    时间: 2011-4-7 22:30
回复  旧王孙


    如今的汉传是商业化成主流了 ,法师的工作就是做法事
qw007 发表于 2011-4-7 16:47



  哈哈,莫非这是长期重农抑商的果报?
作者: lacsylle    时间: 2011-4-7 22:40
其实如果读书没有目的性,不求结果,只为愉悦,亦是一大境界。否则,必将背上沉重包袱。求不得,不也是一苦么
旧王孙 发表于 2011-4-7 19:17



少年无忧时做此事最佳,年纪一长难免心气浮躁,虽手捧经典却难以平静。
作者: 旧王孙    时间: 2011-4-7 22:55
少年无忧时做此事最佳,年纪一长难免心气浮躁,虽手捧经典却难以平静。
lacsylle 发表于 2011-4-7 22:40


“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。   
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”
作者: 一默    时间: 2011-4-8 08:44
“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。   
而今听雨僧庐下,鬓已星 ...
旧王孙 发表于 2011-4-7 22:55
同好这一阙虞美人




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