钢笔论坛

标题: 喜欢哲学的朋友,进来交流交流!! [打印本页]

作者: skytsui 时间: 2009-11-11 19:30
标题: 喜欢哲学的朋友,进来交流交流!!
偶然在玩意区瞥见几本佛经,论坛应有不少兄台是研究佛学的,
有没朋友是搞西方哲学的?
喜欢哲学的朋友,来交流交流,

作者: wutang_boss 时间: 2009-11-11 20:06
我老婆喜欢哲学，呵呵

作者: 两杆小烟枪 时间: 2009-11-11 20:10
我只知道世界的本源是物质

作者: August-Liu 时间: 2009-11-11 20:46
一

这就是哲学

作者: wpf51562327 时间: 2009-11-11 20:46
佛学太浅显适合普通百姓。。。中国的道教才博大精深~~不过那些道士当年傍大款不得民心弄的老百姓都去信佛

作者: coproless 时间: 2009-11-11 21:13
迷海德格尔的飘过～～～～``

作者: lethehome 时间: 2009-11-11 21:30

原帖由 wpf51562327 于 2009-11-11 20:46 发表
佛学太浅显适合普通百姓。。。中国的道教才博大精深~~不过那些道士当年傍大款不得民心弄的老百姓都去信佛

能不能详细说说啊

作者: 50mm看世界 时间: 2009-11-11 22:27
还没入门，就摸了一下，听得不少，只学过学过逻辑，我老师是研究人工智能逻辑啥啥啥的，Leslie Burkholder,mit出来的，挺有意思的老师，办公室好多书和电脑，脚都没地方放

作者: exing20080 时间: 2009-11-11 23:01

原帖由 wpf51562327 于 2009-11-11 20:46 发表
佛学太浅显适合普通百姓。。。中国的道教才博大精深~~不过那些道士当年傍大款不得民心弄的老百姓都去信佛

佛学太浅显？

这可能是二十一世纪最大的冷笑话。还有你对道教为什么没有佛教得民心的认识让我觉得你和优酷评论里的那帮孩子有一拼
楼主如果想学哲学，佛教经典是最好的教材！国外宗教的“原罪”思想，本人实在不敢苟同，口口声声说民主，可实际上上帝是独裁最典型的代表。虽然我说的是宗教，但宗教决定哲学的方向,两者是相互依存的

[ 本帖最后由 exing20080 于 2009-11-11 23:07 编辑 ]

作者: tengyue87 时间: 2009-11-12 00:33
呵呵，我正好是德国哲学方向的，没想到坛里的还有喜欢哲学的兄弟啊

作者: 782607292 时间: 2009-11-12 01:35
交流交流,哲学范围如此之大,整个交流法?
LZ不妨缩小点范围,比如某某派,或某某人

作者: coproless 时间: 2009-11-12 01:53

原帖由 50mm看世界 于 2009-11-11 22:27 发表
还没入门，就摸了一下，听得不少，只学过学过逻辑，我老师是研究人工智能逻辑啥啥啥的，Leslie Burkholder,mit出来的，挺有意思的老师，办公室好多书和电脑，脚都没地方放

我老板也是mit出来的，握手～～～～～``

作者: yifei 时间: 2009-11-12 03:38
哲学挺能影响一个人的价值观的
楼主有可能的话开个普及班

作者: wpf51562327 时间: 2009-11-12 08:31
相对道教就显得浅显上面有朋友说要通达佛学不易确实如此但对于道入门已不易

作者: bicong 时间: 2009-11-12 08:31
建议每周出个热点，共同讨论。

要不真不知道从何说起。

作者: wpf51562327 时间: 2009-11-12 08:37
其实信什么都一样只是人需要信仰需要归属感才信教现在的年轻人追星就是一个道理信春哥的都行或许释迦牟尼只是当时的super star 或许千年之后在拜杰克逊。。如此而已

作者: wpf51562327 时间: 2009-11-12 08:46
还有一点在中国佛道融会贯通但大多只认为是佛教或许你以为的精妙之处其实本是道教之理以上言论或许伤到某些信佛的实非故意教一直以来信仰的东西被人贬了心里肯定不爽就像我买了支心爱的钢笔却被别人说的一文不值肯定不高兴顺便说下我其实也不信道最近大家信曾哥我跟风嘿嘿~~ 望大家贬之

[ 本帖最后由 wpf51562327 于 2009-11-12 09:08 编辑 ]

作者: 相思荷雪 时间: 2009-11-12 10:10
道家思想，可意会而不可言传

作者: wpf51562327 时间: 2009-11-12 11:24

原帖由 相思荷雪 于 2009-11-12 10:10 发表
道家思想，可意会而不可言传

确实~~

作者: google2047 时间: 2009-11-12 11:43
我也看过很多书包括尼采的但后来我转到心理学这山上了

作者: vvvvundead77 时间: 2009-11-12 12:51
标题: 我是学哲学的
额，请说的详细些吧。

作者: EDWARDIITII 时间: 2009-11-12 19:01

原帖由 bicong 於 2009-11-12 08:31 發表
建議每週出個熱點，共同討論。

要不真不知道從何說起。

這個好
我支持

作者: skytsui 时间: 2009-11-12 21:43
這個星期說東方哲學

作者: tiantian123 时间: 2009-11-12 23:09
东方包括哪些啊？印度，中国是吧。

作者: minsc 时间: 2009-11-13 06:45

原帖由 avalox500 于 2009-11-12 00:52 发表建议这位兄台去看看唯识。佛学确实浅显，但要通达，确实不容易。

赞同，佛道都不容易，都够咱们琢磨几辈子的。道教了解的少，佛法唯识学是真的不好懂，正在慢慢啃。

作者: skytsui 时间: 2009-11-13 19:21
這個帖,就到這裡閣下罷了

等一下,開個專門討論的哲學帖子

作者: vinue 时间: 2009-11-14 06:37
一般的了解的话，一本《苏菲的世界》足矣，起码能定个大概的路子，否则一个黑格尔就是N部大块头的啃书，还不一定能遇到好的版本和翻译。

作者: zh1990330 时间: 2009-11-14 10:24
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 着妙 时间: 2009-11-14 11:54
哈哈，哲学就是聪明人的学问，既然是学问嘛就各持己见，但是我们今天课本上把哲学分类，我觉得很悲哀的，思想依附于科学实践，科学理论来源于思维方式，只是到了无法解释的时候才引入了辩证和矛盾，其实只是我们认知的局限，事物本无正反和对错，只有其自身规律。总有一天任何事物都能用一个公式来解决，这就是上帝的秘密。

作者: wpf51562327 时间: 2009-11-14 18:21

原帖由着妙于 2009-11-14 11:54 发表
哈哈，哲学就是聪明人的学问，既然是学问嘛就各持己见，但是我们今天课本上把哲学分类，我觉得很悲哀的，思想依附于科学实践，科学理论来源于思维方式，只是到了无法解释的时候才引入了辩证和矛盾，其实只是我们认知 ...

很有见地~~ 我没有信仰觉得有道理的我都觉得对各派学说都有其合理性

作者: GCIG_DJ 时间: 2009-11-18 08:59
学哲学必先读史

中国：现在冯氏的版本大行其道，灵动；任老的朴拙而有深度，但限于历史环境言不由衷；岱老的胜在条贯清晰。

西方：只略读罗素的本子，不敢妄论短长

作者: 小手乱摸 时间: 2009-11-19 20:38
哲学考试不及格的掩面路过。。。

作者: wpf51562327 时间: 2009-11-19 21:39

重修什么价我们200一学分马哲1200啊幸好。。。。。

作者: 小手乱摸 时间: 2009-11-20 16:34

原帖由 wpf51562327 于 2009-11-19 21:39 发表
重修什么价我们200一学分马哲1200啊幸好。。。。。

这么贵？什么学校？？？抢劫啊？？？
我们重修75块一分，马哲四个学分。

作者: wpf51562327 时间: 2009-11-20 21:25
大学四年就马哲最贵~~~不知道上的什么学~本末倒置

作者: vvvvundead77 时间: 2009-11-30 11:43

道家思想，可意会而不可言传
相思荷雪发表于 2009-11-12 10:10

拈花一笑.............

作者: vvvvundead77 时间: 2009-11-30 11:49
回复 10# tengyue87

导师是搞康德痴人，听同学们说，最近顺嘴讲几句金刚经，用另一位老师的话说，搞西哲的最后会疯掉，疯掉之前，赶紧看看中哲吧，还有救，虽说我毕业论文是纯粹哲学、先验哲学和****哲学，可本人自知一脚门里，一脚门外，不敢妄言。

作者: ANAK 时间: 2009-11-30 14:05
回复 21# google2047

《查拉斯图拉如是说》，看不懂····

作者: kunkun 时间: 2009-11-30 14:34
得道多助，失道寡助。
哈哈
我只知道这个，所以觉得道家很重要。

作者: vvvvundead77 时间: 2009-12-1 01:19
回复 39# ANAK

西哲入门的话，《理想国》是最初级的，接着推荐康德，康德都不懂，就没办法张嘴谈西哲了，查拉图我没看到好的版本的，上帝死了也不是随便死的，死了都不让人清净，死的没完没了，还是中哲好，遇到拜佛的，上去砸了那佛像，遇到炼丹的，捣了他炉子，遇到愁眉苦脸求功名的，上去就俩嘴巴。
嘿嘿~破了佛像方见本心，去妄念，不要刻意的去，此念皆方便，有也无，无亦有。
捣了丹炉，方省死生自然，道法如此，寻长生的逆的是道是己，况人自然的处在自然之中，本已无穷无尽，无始无终，何必苦求这虚妄。
嗨，这功名最是害人，君君臣臣父父子子，被人曲解久矣，通俗的话说，该干嘛干嘛去，举个例子，你爹犯法了，你不去告，不是因为你想包庇他，是因为那活是警察的事，不该干的不要去做，只要去尽孝道，各居其位，各尽其职，自然就和谐社会了，懒得说了，越说越多，嘿嘿~

作者: sayyeah 时间: 2009-12-1 12:21
天竺人把佛教传入中国，之后说国人太肤浅，之后国人拿出来易经

作者: sayyeah 时间: 2009-12-1 12:23

一般的了解的话，一本《苏菲的世界》足矣，起码能定个大概的路子，否则一个黑格尔就是N部大块头的啃书，还不 ...
vinue 发表于 2009-11-14 06:37

我最近就看了这个，总觉得西方人越活越倒退，希腊的时候已经不再盲目信奉神，结果。。。同属一脉的回教和基督教斗了N多年

作者: ericielife 时间: 2009-12-1 12:36
佛教初传，还得攀上老子，不过龙树一传，立刻就灰头土脸了。不过我不记得哪个天竺人说过肤浅，就罗什说过中国人对佛学没什么见识。
希腊人还是信神的，只不过他们的神道德上不咋地，但是是有能力的。。。
要说倒退，除了被灭族的谁也躲不了。。而且西方人早就走出来了，倒是所谓“蒙古地区”的到现在还不好说。。。

作者: ANAK 时间: 2009-12-2 09:29
回复 41# vvvvundead77

“破了佛像方见本心，去妄念，不要刻意的去，此念皆方便，有也无，无亦有。
捣了丹炉，方省死生自然，道法如此，寻长生的逆的是道是己，况人自然的处在自然之中，本已无穷无尽，无始无终，何必苦求这虚妄。”

这话有意思

作者: vinue 时间: 2009-12-3 09:40

我最近就看了这个，总觉得西方人越活越倒退，希腊的时候已经不再盲目信奉神，结果。。。同属一脉的回教和 ...
sayyeah 发表于 2009-12-1 12:23

也有同感，感觉这个精神层面的东西也是和对客观物质的认知和进步与时俱进的，或者说是此荣彼损，原来科学认知频繁突破的年代，宗教也不得不改革以适应形势，最近N多年自然科学领域没有突破性的研究发现，社会科学的诸多问题又纷繁复杂，宗教于是又有抬头之势，ps：很多领域中的科学家们的宗教信仰是很坚定的。

恐怖主义的泛滥，某种层次上也是宗教的对立问题，只不过矛盾上了台面而已，其实能看到台上活跃的只是小鱼小虾，背后的暗潮涌动其能量和影响力之大是一般人难以想象的，这是世界范围内国家种族势力的真正博弈，本质层次上也属于不同世界观的问题，归根到底还是哲学。

作者: ericielife 时间: 2009-12-3 10:12
最近几年学术界反宗教之风又开始刮了，比如Stuart Kauffman, Andre Comte-Sponville, Daniel Dennett等等，宗教已经式微，达尔文的那种理想的道德影响越来越大，宗教束缚不住理性之光。

作者: vvvvundead77 时间: 2009-12-3 10:49
一直想看《斐多篇》，前段时间偶然看见黄周星评的《西游记》，回去一看，着实没有想到，居然评的这么好，推荐各位去看两眼，中华书局版。
嗨，说到宗教，还有古希腊，这个不是很了解，不过我想说一下人们自以为的认识世界。
人们通过各种感官，接受到的刺激，也就成了信息，通过自身（用科学的眼光看叫大脑，用传统的看就是妙诀灵心,反正是自己，这里是哪个不重要，所以不说这个）的处理，形成了对这个世界的认识。
这里有两个重点，一是人们接受到的是刺激，不是物质本身，比如我眼前有一支鸟，这支鸟真好看啊，这样问题就出现了，1、这里确实有一只鸟，导致我看到了鸟反射出的光线。2、这里是另外一个东西，我看到的是这个东西给我的光线，我得到的刺激和鸟给我的刺激结果一样，但是他们不是同一个东西，就像我被一块铁烫到，这块铁有可能是被火烧热的，也可能是被摩擦加热的。所以人们不能认识物质体（刺激背后的东西），人们认识的只是这种刺激。
还一个，古希腊开始，探索世界的本源，后来形成唯物和唯心，所谓的唯心不是说物质不存在，他们强调的是人在认识世界中的作用，后来吵烦了，就不提唯物唯心了。其实宗教也好，唯物唯心也好，都是人们对于世界本源的认识，由于人们认识的只能是刺激，而不能是刺激背后的东西，所以这超出了人们认识的范围，所以就不能吵出了大家都信服的结论了。

作者: vvvvundead77 时间: 2009-12-3 10:52
回复 46# ANAK

信口胡说，见笑，见笑~~

作者: ericielife 时间: 2009-12-3 11:11

一直想看《斐多篇》，前段时间偶然看见黄周星评的《西游记》，回去一看，着实没有想到，居然评的这么好，推 ...
vvvvundead77 发表于 2009-12-3 10:49

恩，其实龙树提出的”性空幻有“非常的天才，用中道弥合极端的唯心和极端的唯物，后来的三性更具体一些。西方要到文艺复兴之后才提出了接近的观点。

作者: vvvvundead77 时间: 2009-12-3 11:48
好强的龙树……
估计是破有的时候，顺便就把这些带出来了。
其实再往下说，就是我们通过刺激，得出自己对世界的认识，所有对世界认识的总和，就是我们眼里的世界，所以，每个人的世界，都是每个人自身创造的，每个人都是自己眼里世界的上帝，额，这个是康德的意思，我讲不好，用我自己的话讲出来了。

作者: 鲁提辖 时间: 2009-12-4 18:25
我的哲学观就是该吃饭的时候吃饭该睡觉的睡觉

作者: 张洪异 时间: 2009-12-4 18:58
年轻的，看看赵鑫珊的中早期作品（非后期建筑方面的），可能有好处。好话只说一遍，一般人我不告诉他！！！

作者: 梦法师 时间: 2009-12-4 19:22
年轻的，看看沃卓斯基兄弟的黑客三部曲（非动画版的The Animatrix），可能有好处。好话只说一遍，一般人我不告诉他！！！

作者: ysw 时间: 2009-12-4 19:36
哲学是痛苦的!

作者: vvvvundead77 时间: 2009-12-7 09:27
回复 55# 梦法师

今天晚上回去看，哈哈~~

作者: vvvvundead77 时间: 2009-12-7 09:29
回复 53# 鲁提辖

好，这个又实际，又便于操作，哈哈~~

作者: GuJun1985 时间: 2009-12-8 17:31

佛学太浅显适合普通百姓。。。中国的道教才博大精深~~不过那些道士当年傍大款不得民心弄的老百姓都去信佛 ...
wpf51562327 发表于 2009-11-11 20:46

如果你确实是想讨论哲学，那么此刻映入我眼帘的名词应该是儒、释、道家，而不是佛、道教，如果确实是想讨论佛、道教，可以去找村里8，90岁的老人，他们可能被称为仙人，同时还有其他普及读物如封神榜、西游记等可供参考。
接着我来说一下道家，有人说道不可言传，只可意会，那千百年来，它是怎么传下来的？既然流传至今，那大概说明大家讨论的道是可以言传的；或者，大家讨论的道并不是原始的道家学说，它已经被赋予了读者给它的主观理解，并被标榜了一个故弄玄虚的广告：只可意会不可言传。
事实上老子在第一章已经说了，道可以讲清楚，但不是常说的那些道……其它章节也是在反复地讲道是什么，道像什么，有道会怎样。如果是不可言传的，那他老人家啰里啰唆地写这么多到底想表达什么？想表达寂寞吗？
虽然哲学目前是否能算作科学还未定论，但至少也不是迷信，通俗的讲，也是一门研究客观规律的学问，所以可以说道家学说很难理解，但不要套上一些具有宗教色彩的噱头。另外，如果不能把哲学应用到其他学科的学习或者实践中去的话，那我认为这种闭门造车的哲学是完全没有意义的，它只能算作一个人的胡思乱想。

作者: 游子意 时间: 2009-12-8 22:48
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: ANAK 时间: 2009-12-9 18:25
本人是在校学生，深觉自己知识积累不够，没什么墨水在这里发表见解。很想请教各位，如何能让自己成为一个有思想深度的人？

作者: manray 时间: 2009-12-9 19:29
回复 59# GuJun1985

单纯地将哲学和宗教分离开，不见得就是科学的研究方法；相反，对于西方哲学开展研究的过程中总是不能忽视其中的宗教力量的。
对于古中国哲学的道家而言，（窃以为哲学依旧是一个西来词汇，用于表述古中国小、经、史的发展是有狭隘的）“言不达意”是其一个基本观点。《老子》只是描述了“道”的外形，却没有论述其本质，因为“道”是一个需要个体进行体悟和领会的概念。禅道儒作为古中国人文科学方面的主要论述对象，其中掺杂的宗教气息其实也可以看作中国古人浪漫情怀的一种表述。为何楚辞出于南方？难道和楚国好“巫”没有关系吗？
另外将哲学视作一种方法论，实际上是一种带有庸俗色彩的方法。哲学本身就具有其独特的研究空间和范畴，是否与其它学科发生沾染应该从研究取向出发，而不能作为哲学的一种内在要求。

以上，个人拙见，请斧正。

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